Внутренне практикуй отречение — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Шри Шри Гуру Гаурангау Джаятах!

Есть два пути — «Правритти-марг» (Путь семейной жизни) и «Нивритти-марг» (Путь не семейной жизни-аскетической жизни). Обычные люди способны на «Правритти-марг». Лица, которые решили, что они никогда не пойдут путём семейной жизни (мирской жизни), могут принять аскетический уклад.

Вы не должны ждать пока примете решение, что в будущем согласитесь вести семейную жизнь или не семейную жизнь, вы должны немедленно начать Бхаджан (воспевание Святого Имени и т.д., избегая десяти видов оскорблений), потому что никто не знает, когда ему придется покинуть этот мир. Когда Шримад Рагхунатх Дас Госвами очень стремился пересечь этот мирской океан, Господь Шри Чайтанья Махапрабху успокоил его сначала, сказав, что он не должен сходить с ума: в настоящее время он должен оставаться у себя дома со спокойным умом. Мгновенно никто не сможет преодолеть океан рождений и смертей, на это требуется время — постепенно он сможет преодолеть его. Он не должен стараться внешне показывать свое безразличие к мирским делам; внутренне он должен с искренностью практиковать отречение и поклонение Шри Кришне. Шри Кришна быстро избавит его от мук мирских страданий.

— Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Inwardly Practice Abnegation

Sree Sree Guru Gaurangau Jayatah!

There are two paths -‘Pravritimarg’ (Path through married life) and ‘Nivritimarg’ (Path through unmarried life-ascetic life). General people are eligible for «Pravritimarg». Persons who have made up their minds that they will never go to household life (worldly life) are only competent to take the ascetic order.

You should not wait for your decision that in future whether you will accept married life or unmarried life, you should start Bhajan immediately (Chanting of the Holy Name, etc. avoiding tenfold offences) because, nobody knows when we shall have to leave this world. When Srimad Raghunath Das Goswami was very eager to surmount this worldly ocean, Lord Sree Chaitanya Mahaprabhu pacified him at first saying he should not become mad: at present he should remain in his house with a restful mind. Nobody can surmount the ocean of births and deaths all of a sudden, it will take time — gradually he can surmount it. He should not try to show outwardly his indifference to worldly affairs; inwardly he should practice abnegation and worship Sree Krishna with sincerity. Sree Krishna will rescue him from the pangs of worldly suffering in no time.

— Jagad-guru Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj

Из писем Гурудева: О принятии абсолютного прибежища — Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Шри Шри Гуру Гаурангау Джаятах!

Всякий раз, когда я задавал трудные вопросы моему Глубоко Почитаемому Гурудеву, Он обычно давал мне совет не принимать никаких решений по собственной инициативе, поскольку ум и разум ограниченного существа всегда несовершенны и склонны ошибаться. Любое решение, принятое ограниченным умом и ограниченным разумом, лишь вызовет ещё больше проблем. Верный способ — обрести абсолютное прибежище у Лотосных Стоп Верховного Господа и Его Абсолютного Проявления — Гурудева или Шуддха Бхакты, которые всеведущи и Всемилостивы. Свет Трансцендентного Божественного Знания войдет в сердце преданной души и устранит все сомнения. Все проблемы будут решаться им немедленно и эффективно. Я хочу сказать коротко, что мы не должны уноситься нашими ограниченными умом, разумом и чувствами. Нужно находиться под руководством осознавших себя душ. Ограниченные индивидуальные души этого мира своим ограниченным интеллектом никогда не смогут решить свои проблемы, а также проблемы других ограниченных живых существ, поскольку все они покрыты иллюзорной энергией. Они имеют ложное представление о себе и неверное знание о своих подлинных потребностях, но сложность заключается в том, что общение с истинным Шуддха-Бхактой или Сад-Гуру очень редко достижимо. Нашей единственной надеждой является то, о чём Верховный Господь Шри Кришна говорит в Гите: «Если кто-то искренен, он никогда не будет обманут». Бог существует в сердце каждой души и знает все. Никто не может совершать добрые или злые поступки без Его ведома, и Верховный Господь контролирует плоды всех действий. Мы можем совершать действия, но не имеем власти над плодами действий.

«Тем, кто всегда поклоняются Шри Кришне с искренностью сердца, Верховный Господь дает знание, чтобы понять, как достичь Его» — Гита 10.10.

Наставления Нарады Госвами Дхруве — «(Если обусловленная душа хочет достичь Бога), она никогда не должна обвинять других в собственных проблемах и беспокойствах. Обусловленные души пожинают плоды своих собственных действий »- Шримад Бхагватам, 4-я Песнь.

Последнее послание Его Божественной Милости Глубоко Почитаемого Парам-Гурудева Шримад Бхакти Сиддханты Сарасвати Госвами Тхакура Прабхупады Своим ученикам перед Его уходом : «Не унывайте, видя, что большинство людей этого мира искренне не принимают служение Шри Кришне (Преданность Шри Кришне ). Не отказывайтесь от своего поклонения и своего единственного духовного богатства слушания и воспевания Кришна-Катхи. Всегда совершайте Хари-Киртан будучи более смиренными, чем травинка и более терпеливыми, чем дерево. Все обстоятельства этого мира преходящи».

Любящий вас,
Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

From Letters: Taking Absolute Shelter

Sree Sree Guru Gaurangau Jayatah!

Whenever I submitted difficult problems to my Most Revered Gurudeva, He used to give me advice not to take any decision by own initiative, as mind and intellect of a finite being is always incomplete and defective. Any decision taken by finite mind and finite intellect will increase more problems. The correct way is to take absolute shelter to the Lotus Feet of Supreme Lord and His Absolute Counterpart — Gurudeva or Shuddha Bhakta, who are omniscient and All-Merciful. A light of Transcendental Divine Knowledge will enter into the heart of the surrendered soul and remove all doubts. All problems will be solved by it immediately and effectively. I mean to say in short, we should not be carried by our finite, mental and intellectual feeling. One should be guided by the realised souls. Finite individual souls of the world, by their finite intellect can never solve their own problems and also problems of other finite living-beings, as they are enveloped by illusory energy. They have got misconception of self and wrong knowledge of their actual requirements, but the difficulty is this, association of a bona fide Shuddha Bhakta or Sadguru is very scarce. Our only hope is this, Supreme Lord  Sree Krishna has said in the Gita — ‘If anybody is sincere, he will never be deceived’. God exists in the heart of every soul and knows everything. Nobody can do good or bad acts without His knowledge and Supreme Lord is controlling the fruits of the actions of all. We can do actions, but can have no hold over the fruits of actions.

‘Those who always worship Sree Krishna with sincerity of heart, Supreme Lord bestows them wisdom to understand the way to attain Him’ – Gita 10.10.

Narada Goswami’s instruction to Dhruva — ‘(If conditioned soul wants to attain God) he should never blame others for his own troubles and worries. The conditioned souls reap the fruits of their own actions’ — Srimad Bhagvatam, 4th Canto.

Last message of His Divine Grace Most Revered Paramgurudeva Srimad Bhakti Siddhanta Saraswati Goswami Thakur to His disciples before His disappearance:- ‘Don’t be disheartened seeing that majority of the people of the world are not accepting service of Sree Krishna (Devotion to Sree Krishna) without deceitfulness. Don’t give up your worship and your only spiritual wealth of hearing and chanting Krishna-Katha. Always do Hari-Kirtan being humbler than a blade of grass and more tolerant than tree. All arrangements in this world are momentary.’

Affectionately yours,
B. B. Tirtha

Создавая общий центр — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Шри Шри Гуру Гаурангау Джаятах!

По словам Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, Божественная Любовь — лучшее решение всех проблем в мире. Любовь сильнее чем ненасилие. Ненасилие означает воздержание от нанесения ущерба другим — это негативно. Но любовь означает делать добро другим — это позитивно. Мы не склонны любить других, когда мы не видим наши отношения с ними. Божественная любовь означает любовь к Божественному и любовь ко всем в отношениях с Божественным.

Когда мы не видим наших вечных отношений с Высшим Божественным, Шри Кришной и отворачиваемся от Него, его иллюзорная энергия покрывает нас, и мы забываем о наших истинных «я» и наших истинных взаимных любовных отношениях с Ним. Будучи обманутые невежеством, мы боремся друг с другом из-за ложных эго и ложных интересов. Наш истинный интерес заключается в служении Верховному Господу Шри Кришне, Который есть Все-существование, Все-знание и Все-блаженство. Это знание решит все проблемы и дарует нам вечное блаженство. Когда есть разные центры интереса, борьба неизбежна. Например, если мы рисуем много окружностей на бумаге, каждую с отдельным центром, окружности, несомненно, пересекут друг друга. Но если мы рисуем окружности, которые все разделяют один и тот же центр, некоторые могут быть больше, некоторые меньше в диаметре, но пересечения между ними не будет. Этот общий центр интересов — это Абсолютное Целое, Кто является Все-объединяющим Духовным Принципом. Увеличение числа различных центров интересов увеличит столкновения групп. Сокращение разрозненных различных центров уменьшит разногласия и, в конечном счете, завершится самопреданием Абсолютному Целому, что является самым возвышенным состоянием человеческой мысли.

Пока мы рассматриваем это физическое тело и ограниченные объекты этого мира как нашу необходимость, мы не можем не ссориться друг с другом ради обретения этих ограниченных объектов. Когда один человек что-то получает, другой человек этого не получает. Безусловно, будут столкновения, ревность, злоба среди «имущих» и «неимущих». Но если наше внимание будет перенаправлено в сторону «Неограниченного, Бесконечного, Пурны (Полного)», столкновения за ограниченные объекты прекратятся. Если человек получит «Пурну», другие не будут лишены Его. Бесконечный — Бесконечный = Бесконечный.
Господь Шри Чайтанья Махапрабху предписывал воспевать Святое Имя как самую лучшую и самую эффективную садхану (практику) ради обретения Кришна-премы.

— Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Making A Common Centre

Sree Sree Guru Gaurangau Jayatah!

According to Lord Sree Chaitnaya Mahaprabhu, Divine Love is the best solution to all problems in the world. Love is more powerful than non-violence. Non-violence means to abstain from doing injury to others – this is negative. But love means to do good to others – this is positive. We are not inclined to love others when we do not see our relation with them. Divine love means love of the Divinity and love of all in relation with Divinity.

When we do not see our eternal relation with the Supreme Divinity, Sree Krishna, and become averse to Him, His illusory energy envelopes us and we forget our real selves and real mutual love-relations. Being deluded by nescience, we are fighting amongst ourselves with false egos and false interests. Our interest lies in the service of the Supreme Lord Sree Krishna, Who is All-Existence, All-Knowledge and All-Bliss. This knowledge will solve all problems and bestow upon us, eternal bliss. When there are different centers of interest, fighting is inevitable. For instance, if we draw many circles on a paper, each with a different center, the circumferences will surely cross one another. But if we draw the circles – all sharing the same center, some may be bigger, some smaller, but there will be no crossing. That common center of interest is the Absolute Whole, Who is the All Unifying Spiritual Principle. Increase in number of the different centers of interest will increase group-clashing. Lessening of the different centers of separate interest will lessen the disagreements and ultimately, will culminate in surrender to the Absolute Whole, Which is the most elevated state of human thought.

As long as we consider this physical body and limited objects of this world our requirements, we cannot but quarrel with each other for the acquisition of the limited objects. When one person gets, another person does not get. Fights, jealousy, malice amongst the ‘haves’ and have-nots’ will surely ensue. But if our attention is diverted towards the “Unlimited, Infinite, Purna”, fights for limited objects will stop. If one gets ‘purna’, others will not be deprived. Infinite – Infinte = Infinite.
Lord Sree Chaitanya Mahaprabhu prescribed chanting of the Holy Name as the best effective sadhana for getting Krishna prema.

— Jaga-guru Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj

28.04.2018 Программа в Одессе по случаю Нрисимха Чатурдаши

Ссылка на файл «28.04.2018 Программа в Одессе по случаю Нрисимха Чатурдаши.MP3»
https://cloud.mail.ru/public/JzsC/p7YLhWMg4

Как изменить сердце? — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж.

Шри Шри Гуру Гаурангау Джаятах!

Преданный: Как изменить сердце? Потому что даже иногда вы можете повторять много жизней подряд — повторять Харе Кришна, поклоняться и принимать прасадам. Тем не менее, сердце не меняется. Что нужно делать, чтобы изменить сердце?

Шрила Гуру Махарадж: Для этого нужно быть в обществе шуддха-бхакты (чистого преданного Господа), потому что у нас есть трудности внутри — мы произносим имя Харе Кришна, Харе Кришна, Харе Кришна, — но у нас есть такое представление о себе: «Я — это тело» и телесные интересы главенствуют в нашем сердце. Мы повторяем имя и думаем: «Мне трудно, мне нужны еще 50 000 долларов, пожалуйста, спаси меня, Харе Кришна».

Он увидит в вашем сердце — желания ваших сердец, Он увидит. Вы не хотите Кришны от всего сердца. Вы пытаетесь устранить свои проблемы. Если искренне кто-то хочет Кришну, он сразу же обретет. Но из-за того, что мы не можем искренне взывать, мы здесь привыкли: «Я не хочу покидать это Гонолулу». Куда мы попадём, мы не знаем? И если Кришна приходит: «Пошли со Мной. Я отведу вас во Вриндаван, это жаркое место, но это очень хорошее место». Таким образом, если вы покинете это место, то там будут у вас большие трудности. Вам придется просить милостыню. Из-за этого всего вы не сможете пойти с Кришной во Вриндаван. Вы произносите имя Кришны, и когда приходит Кришна: «Я пришел, пойдем!», вы отвечаете Ему:
«Нет, нет. У меня есть такие хорошие семейные обязанности. Много обязательств — много. У меня есть жена, дети и т. д. Кто ты? Я не согласен с Тобой. Я не уйду! Я не уйду! Я не покину Гонолулу.

P.S .: Шрила Гуру Махарадж выше относится к Джагад-гуру Шриле Бхакти Валлабхе Тиртхе Госвами Махараджу.

How Does One Change the Heart?

Sree Sree Guru Gaurangau Jayatah!

Devotee: How does one change the heart? Because even sometimes you can chant many lifetimes – chanting Hare Krishna, worshipping and taking prasadam. Still, the heart is not changing. What one has to do to get heart?

Srila Guru Maharaj: For this one has to have company of suddha-bhakta because we have got difficulty inwardly – we are uttering the name Hare Krishna, Hare Krishna, Hare Krishna – but we have got this conception of self, “I am this body” and bodily interests predominate our heart. We are chanting the name and thinking, “I am having difficulty, I require another 50,000 dollars, please rescue me, Hare Krishna.»

He will see in your heart – according to your hearts desire, He will see. You are not wanting Krishna from your heart. You are trying to remove your problems. If sincerely anybody wants Krishna, immediately he will get. But because we can’t sincerely utter – we are habituated here, “I do not want to leave this Honolulu.” Where we will be taken we do not know? And if Krishna comes, “Go with Me. I’ll take you to Vrindavana, it is a hot place, but it is a very good place.” So you will leave this place and there will be great difficulty there. I shall have to beg alms. You won’t be able to go with Krishna in Vrindavan. You are uttering the name of Krishna and when Krishna comes, “I have come now, come along!”

“No, No – I have got this nice hog family responsibilities. Many obligations – many. I have got wife, children, etc. Who are You? I don’t agree with You. I won’t leave! I won’t leave! I won’t leave this Honolulu.”

P.S.: Srila Guru Maharaj above refers to Jagad-guru Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj.

Важность громкого воспевания — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Шри Шри Гуру Гаурангау Джаятах!

Чайтанья Махапрабху учил нас джапе (воспеванию на чётках) на примере Харидас Тхакура. Когда вы воспеваете джапу, ваш ум может отвлекаться. Поэтому вы должны воспевать в святом обществе шуддха-бхакт (чистых преданных Господа Кришны). Если вы будете громко воспевать, вы будете слушать только о Кришне — никаких звуков этого мира больше не придет. То есть, если вы всегда будете слушать Радха Кришна Радха Кришна Радха Кришна, у вас появится концентрация. Нам рекомендуется громкое воспевание в книге Шрилы Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура «Вайшнав Ке», Текст 10 :

сеи дути катха, бхула на сарватха
уччайе сваре кара хари нама рава
пхалгу ара йукта, баддха ара мукта
кабху на бхавиха, эка кара саба

сей – здесь, дути – два, катха – темы, бхуло – забывать, на – нет, сварватха – при любых обстоятельствах, уччхаишваре – громким голосом, кара – совершать, хаои нама рава – воспевание Святого Имени, пхалгу – ложное отречение, ара – даже, юкта – связанное с Кришной, баддха – рабство материальной природы, ара – даже, мукта – освобожденный от материального существования, кабху на – никогда, бхавиха – считай, ека кара – одной формы, саба – все.

Перевод: Мой дорогой ум, что бы ни случилось, никогда не позволяй себе забыть двух важных наставлений, данных Санатане Госвами. Всегда громко прославляй Святые Имена и не считай, что «сухое» отречение и юкта-вайрагья (истинное отречение) это одно и то же. Не путай действия, совершаемые обусловленной душой, с тем, что делает вечно освобожденная душа. Не думай, что между ними нет никакой разницы.

Наш парам-Гурудев (Шрила Прабхупад Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур) даёт совет, руководство, что мы должны громко воспевать. Те, кто не громко воспевают Кришна, имеют не верную юкта-вайрагью, у них фалгу-вайрагья или ложное отречение.

Если вы не будете громко воспевать Святое Имя, милость Святого Имени не придет к вам — память о Нём не придет к вам. Поэтому, ваш дух наслаждения, ваши скрытые мотивы не будут устранены; они все равно останутся. Внешне вы можете сказать: «Я отрекаюсь», — самоотречение. Но внутри останутся проблемы — вы будете дико мечтать об этих объектах чувственного наслаждения. Это фалгу-вайрагья, ложное отречение.

В истинной вайрагье вы посвятите свой ум Шри Кришне. Если вы будете громко воспевать, это будет хорошо для вас; и это будет хорошо для всех других живых существ этого мира. Потому что Имя и Тот, кого зовут Именем суть одно. Если вы будете громко воспевать, у вас появится концентрация. И другие живые существа также смогут услышать Кришна, Кришна, Кришна. Они забыли Кришну и по этой причине пришли в этот мир. Когда вы громко воспеваете, они смогут вспомнить об этом; они не смогут воспевать, но они смогут услышать.

— Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Importance of Loud Chanting

Sree Sree Guru Gaurangau Jayatah!

Chaitanya Mahaprabhu taught us through Haridas Thakur, japam. If you perform japa you will have mental diversions. But you should perform chanting in the holy company of the suddha-bhaktas. If you chant loudly, you will hear about Krishna – no sounds of this world will come. That is, if always you will be hearing Radha Krishna Radha Krishna Radha Krishna, you will have concentration. For us, loud chanting is recommended:

sei duti katha, bhulo na sarvatha
uccaihsvare karo harinama rab
phalgu ar yukta baddha ar mukta
kabhu na bhaviho ekakara sab

Our parama-gurudev (Srila Saraswati Thakur) – his advice, his guidance is that we should loudly chant. Those who do not loudly chant Krishna, that is not correct yukta-vairagya, that is phalgu-vairagya or false renunciation.

If you do not loudly chant the Holy Name, the Holy Name’s grace will not come to you – His remembrance will not come to you. So your enjoying spirit, your ulterior motives will not be removed; they will still be there. Outside, you may be saying, “I am a renouncer,” – self-denial. But inwardly there will be problems – you are wildly thinking about these objects of sensual enjoyment. This is phalgu-vairagya, false renunciation.

In actual vairagya, you will devote your mind towards Sri Krishna. If you loudly chant, it will be good for you; and it will be good for all the other living beings of this world as well. Because the Name and the Named are the same. If you loudly chant, you will have concentration. And other living beings will also be able to hear, Krishna, Krishna, Krishna. They have forgotten Krishna and for that reason they have come to this world. When you chant loudly, they may remember it; they may not be able to chant – but they can hear.

— Jagad-guru Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj

Наивысшая цель жизни — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Шри Шри Гуру Гаурангау Джаятах!

Один великий святой из Западной Бенгалии составил стих, который в двух словах передает все наставления Господа Шри Чайтаньи Махапрабху:

В одном стихе Шрила Шринатх Чакраварти выразил суть наставлений Господа Чайтаньи Махапрабху. Каковы наставления Чайтаньи Махапрабху? Каким должен быть высший объект нашего поклонения?

Согласно Господу Шри Чайтанье Махапрабху, вы должны поклоняться Враджеша-танайе. Кто такой Враджеша-таная? Сын Нанды Махараджа. Враджендра означает Нанда Махараджа, царь Нанда-бхавана, Гокула Махавана. Шри Кришна, Сын Нанды-Махараджа — высший объект поклонения.

Что за Обитель?
Его трансцендентная обитель находится во Вриндаване.

Какое поклонение является лучшим? Кто наилучший из  всех поклоняющихся Враджендра-нандану Кришне?
Способ поклонения гопи — наилучший — мадхурья раса. Супружеское поклонение гопи — самое возвышенное.

Есть ли этому свидетельства?
Вы найдете свидетельства этому в Шримад-Бхагаватам, квинтэссенции всех Священных Писаний. Там обосновывается эта точка зрения.

Что мы должны обрести? Какое наивысшее обретение? Дхарма, артха, кама, мокша?
Нет. Дхарма — благочестие; артха — богатство; кама — исполнение желаний; мокша — спасение — это не самые высокие цели. Наивысшая цель жизни — это Кришна према — «Божественная любовь».

— Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

The Highest End of Life

Sree Sree Guru Gaurangau Jayatah!

One great saint in West Bengal composed a verse which condenses all the teachings of Lord Sri Chaitanya Mahaprabhu in a nutshell:-

aradhyo bhagavan vrajesh-tanyas tad dhama vrindavanam
ramya kachid upasana vraja-vadhu-vargena ya kalpita
srimad bhagavatam pramanam amalam prema pumartha mahan
sri chaitanya mahaprabhor matam idam tatradaro nah parah

In one verse, Srila Srinath Chakravarti, has expressed the essence of the teachings of Lord Chaitanya Mahaprabhu. What are the teachings of Chaitanya Mahaprabhu? What should be the highest object of our worship?

According to Lord Sri Chaitanya Mahaprabhu, you are to worship Vrajesha-tanaya. Who is Vrajesvha-tanaya? The son of Nanda Maharaj. Vrajendra means Nanda Maharaj, king of Nanda-bhavan, Gokul Mahavan. Sri Krishna, Son of Nanda-Maharaj is the highest object of worship.

What is the Realm?
His transcendental abode is at Vrindavana.

What worship is the best? Who are the best worshippers of the Vrajendranandan Krishna?
The mode of worship of gopis is the best – madhurya rasa. The consorthood of worship – gopis is the highest.

Is there any evidence?
You will find the evidence in Srimad Bhagavatam, the quintessence of all scriptures. It substantiates this view.

What is it we have to get? What is the highest attainment? Dharma, artha, kama, moksa?
No. Dharma – piety; artha – wealth; kama – fulfillment of desires; moksa – salvation – these are not the highest pursuits. The highest objective, the highest end of life is Krishna prema – ‘Divine Love’.

— Jagad-guru Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj

Служение Вишну и Вайшнавам — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Шри Шри Гуру Гаурангау Джаятах!

Обсуждая игры Шри Кришны, Шрила Гурудева объяснил несколько строк замечательного бхаджана Шрилы Нароттамы Даса Тхакура:

вишае бхулия андха хаину дива-ниши
гале пханса дите пхире майа се пишачи

У меня нет преданности ни Вишну, ни Вайшнавам, я стал отворачиваться от них и стал слепым, постоянно медитируя на объекты чувств. Майя обвила петлёй палача мою шею.

ихаре карийа джайа чхадана на джайа
садху-крпа бина ара нахика упайя

Никто не может победить иллюзию Майи без милости Садху и Гуру. По их милости мы можем получить освобождение из этого мира; мы можем победить Майю и обрести служение Верховному Господу. Но мы не общаемся с ними. Мы не проявляем к ним никакой привязанности. Итак, как нам спастись из этого мира?

ки рупе паиба сева муи дурачара
Шри-Гуру-вайшнав рати на хайла-амара

Как нам обрести служение Вишну и Вайшнавам? У меня нет преданности ни Вишну, ни Вайшнавам. Мы не видим Вайшнавов как Вайшнавов; не видим Гуру как Гуру. У нас есть ложное чувство, что «я единственный Вайшнав, в этом мире нет другого Вайшнава». Как я могу обрести таким образом служение? Служение может дать только Сад-гуру и Вайшнав. Сад-гуру и Вайшнав — это воплощение милости Верховного Господа. Господь в форме Гуру или Вайшнава дает нам возможность служить. Без Его милости наш духовный прогресс равен нулю.

гуру кришна-рупа хан шастрера прамане
гуру-рупе кришна крипа карена бхакта-гане

Вы не можете отделить Духовного Учителя от Кришны. В Чайтанья-Чаритамрите сказано: «Господь Кришна в форме Духовного Учителя проявляет милость к живым существам». Поэтому нужно молиться Вайшнавам.

адоша-дарши прабху патита-уддхара
эй-бара нароттаме караха нистара

Нароттама Тхакураджи пел такую ​​молитву ради нашего блага. «О Вайшнав Тхакур, я величайший оскорбитель. Пожалуйста, не смотри на мои недостатки. Ты спаситель падших, милостиво спаси также эту падшую душу».

Поэтому Гуру и Вайшнавы — это всё для нас. Только они могут спасти нас от цикла повторяющихся рождений и смертей и одарить нас преданным служением их почитаемому Господу. Служение Вишну и Вайшнавам — наша единственная дхарма. Наша жизнь должна быть предназначена только для этого. Вот почему, куда бы мы ни отправились, мы совершаем лишь одно: служение Вишну и Вайшнавам.

— Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Service to Vishnu and Vaishnavas

Sree Sree Guru Gaurangau Jayatah!

While discussing the pastimes of Sri Krishna, Srila Gurudeva explained a few lines of a wonderful bhajan of Srila Narottama Dasa Thakura:

vishaye bhuliya andha hainu diva-nisi
gale phansa dite phire maya se pisachi

I have no devotion for either Vishnu or vaishnava, I have become averse to them and have become blind by constantly meditating on the objects of the senses. Maya has placed a hangman’s noose around my neck.

ihare kariya jaya chadana na jaya
sadhu-krpa bina ara nahika upaya

Nobody can win over maya’s illusion without the mercy of sadhu and guru. By their mercy we can get emancipation from this world; we can win over maya and obtain the service of the Supreme Lord. But we are not associating with them. We have not developed any affection for them. So how shall we be rescued from this world?

ki-rupe paiba seva mui durachara
sri-guru-vaishnave rati na haila amara

How shall we get service to Vishnu and vaishnava? I have no devotion for either Vishnu or the vaishnavas. We are not seeing the vaishnavas as vaishnavas; not seeing the guru as guru. We have the false feeling that «I am the only vaishnava; there is no other vaishnava in this world.» How can I get any service like this? Service can only be given by sadguru and vaishnava. Sadguru and vaishnava are the mercy incarnation of the Supreme Lord. The Lord in the form of guru or vaishnava gives us the opportunity to serve. Without His mercy our spiritual progress is zero.

guru krishna-rupa han sastrera pramane
guru-rupe krishna krpa karena bhakta-gane

You cannot separate the spiritual master from Krishna. It is said in Chaitanya-Charitamrta, «Lord Krissna in the form of the spiritual master shows mercy to the living entities.» Therefore one should pray to the vaishnavas.

adosha-darsi prabhu patita-uddhara
ei-bara narottame karaha nistara

Narottama Thakuraji sang this kind of prayer for our benefit. «O vaishnava thakura, I am the greatest offender. Please do not see my faults. You are the rescuer of the fallen; kindly rescue this fallen soul also.»

Therefore guru and vaishnava are everything for us. Only they can rescue us from the cycle of repeated births and deaths and award us devotional service to their worshipable Lord. Serving Vishnu and vaishnava is our only dharma. Our life should only be meant for this. That is why wherever we go, we do only one thing: service to Vishnu and vaishnavas.

— Jagad-guru Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj