Архив за месяц: Декабрь 2017

Служение есть неотъемлемая часть самого существования— Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Служение есть неотъемлемая часть самого существования— Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж


Шри Шри Гуру Гауарангау Джаятах!

Деяния или поступки, которые совершаются с желанием получить результаты ради себя, называются кармой. Деяния, направленные к Богу без желания получить результаты ради себя, известны как бхакти. Добрые дела сами по себе не будут достаточными для осознания Бога. Однако, когда поступки совершаются с намерением служить Богу, тогда Бог может быть осознан. Подобным образом, гьяна (развитие знания) само по себе не явит нам Бога. Развитие знания вместе с желанием служить Богу, приведет к осознанию Бога. Если кто-то провозглашает себя индусом, мусульманином, евреем или христианином, это может быть изменено. Изменяя свой стиль одежды, языка или ритуалов, мусульманин может стать христианином и т. д. Однако основным элементом, лежащим в основе этих разных религий, является преданность Богу. Независимо от того, является ли кто-то индусом, евреем или кем-то еще, утверждать, что он религиозен, несомненно, означает, что человек является слугой Бога. Этот факт не может быть изменен. На санскрите это называется санатана-дхарма. Санатана означает «вечный» и дхарма, в этом контексте означает «ту деятельность, которая является неотъемлемой частью самого существования», так же как тепло является внутренним качеством огня. Какова природа этой деятельности? Он вечно служит. Служение — это не то, что мы можем делать или не делать. Где то живое существо, которое вообще никому не служит? Кто-то из них служит работодателю, родителям, детям, мужу, жене, домашним животным и даже неодушевленным вещам, таким как автомобили и т. д. С рождения и до смерти происходит какое-то служение. Однако выбор, который мы можем сделать, заключается в том, кто или что будет объектом нашего служения. Кришна — единственный истинный объект служения. Кришна вечно существует, и дживатмы также вечно существуют. Связь между ними также вечно существует. Бхакти, или санатана-дхарма, является связующим звеном между Богом и Его преданными. Любовь к Богу не зависит от касты, цвета кожи или вероисповедания. Искренность сердца — единственное требование.

— Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

To Serve is Intrinsic

Sree Sree Guru Gauarangau Jayatah!

Acts or works which are executed with the desire to obtain results for oneself are known as karma. Acts which are directed toward God without desire for results for oneself are known as bhakti. Good works, in and of themselves, will not be sufficient to bring about realization of God. However, when performed with the intent to serve God, then He can be realized. Likewise, jnana (cultivation of knowledge), in and of itself, will not reveal God. The cultivation of knowledge aligned with the desire to serve God will bring about realization of Him. If one proclaims himself to be a Hindu, a Muslim, a Jew or a Christian, these things can be changed. By altering one’s mode of dress, language or rituals, a Muslim can become a Christian, etc. However, the essential element which lies at the root of these different faiths is devotion to God. Whether one is a Hindu, a Jew, or whatever, to claim to be religious must surely mean that one is a servant of God. This fact cannot be changed. In Sanskrit this is known as sanatana-dharma. Sanatana means «eternal» and dharma, in this context, means «that activity which is intrinsic to one’s very existence,» just as heat is an intrinsic quality of fire. What is the nature of that activity? That one is eternally serving. Service is not something we can choose to do or not do. Where is the living being who is not serving? One serves one’s employer, one’s parents, one’s children, husband, wife, pets, and even inanimate things such as cars, etc. From birth to death, service is there. The choice which we can make, however, is who or what is to be the object of our service. Krishna is the only true object of service. Krishna is eternally existing and the jivatmas are also eternally existing. The relationship between them is also eternally existing. Bhakti, or sanatana-dharma, is the link between God and His devotees. Love of God is independent of caste, color, or creed. Sincerity of heart is the only requirement.

— Jagad-guru Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj

Жизнь и душа Садху — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Жизнь и душа Садху

Шри Шри Гуру Гаурангау Джаятах!

Каковы изначальные качества садху? Одно — безраздельная преданность Верховному Господу, а другое — это то, что вы должны отказаться от варнашрама-дхармы и телесных отношений ради служения Шри Кришне. Если вы сделаете это, тогда вы сделаете добро всем. Таков садху. Еще одним из изначальных качеств садху является то, что садху любит только слушать и говорить о Кришне:

mad-asrayah katha mrstah
srnvanti kathayanti ca
tapanti vividhas tapa
naitan mad-gata-cetasah

(Шримад Бхагаватам, 3.25.23)

Почему садху хочет только слушать и говорить о Кришне? Когда садху не имеет общества своего возлюбленного Верховного Господа, как он может жить? Как он может выжить? Он выживает, воспевая славу Верховного Господа, всегда слушая и помня о Нем. Это жизнь и душа садху. Никакой садху не сможет выжить без того, чтобы слушать и говорить о Кришне. Это как вода для рыбы. Рыба не может оставаться без воды. Подобно этому, не слушая о Кришне, не говоря о Кришне, не помня о Кришне, садху не сможет выжить. Это его жизнь. Это качество должно присутствовать в нем. Испытывая горе разлуки, он не может оставаться без того, чтобы не говорить о Кришне. Это качество, которое вы должны четко видеть: имеет ли он вкус к тому, чтобы слушать и говорить об имени, форме, атрибутах Кришны и т. д.

— Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

The Life and Soul of Sadhu

Sree Sree Guru Gaurangau Jayatah!

What are the original qualities of the sadhu? One is one-pointed devotion to the Supreme Lord and another is that you have to give up this varnasrama-dharma and bodily relations for the service of Sri Krishna. If you do this, then you are doing good to all. That is a sadhu. Another of the original qualities of the sadhu is that the sadhu only likes to hear and speak about Krishna:

mad-asrayah katha mrstah
srnvanti kathayanti ca
tapanti vividhas tapa
naitan mad-gata-cetasah
(Srimad Bhagavatam, 3.25.23)

Why does the sadhu wish only to hear and speak about Krishna? When the sadhu does not have the company of his beloved Supreme Lord, how can he live? How can he survive? He survives by singing the glories of the Supreme Lord, always hearing about and remembering Him. That is the life and soul of the sadhu. No sadhu can survive without hearing and speaking about Krishna. It is like water to a fish. A fish cannot remain without water. Like that, without hearing about Krishna, without speaking about Krishna, without remembering Krishna, a sadhu cannot survive. That is his very life. That quality must be present in him. Having separation grief, he cannot remain without speaking about Krishna. That quality you must clearly be able to see: whether or not he has the taste to hear and speak about Krishna’s Name, Form, Attributes, etc.

— Jagad-guru Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj

Cогласно Ведам, сознание – это принципиально иная энергия, отличная от материи

Итак, современная наука утверждает, что сознание – это продукт высокоорганизованной материи или мозга. Например, до этого я уже сказал, что, согласно Ведам, раз уж мы ссылаемся на Веды, сознание – это принципиально иная энергия, отличная от материи. Т.е. они могут с ней взаимодействовать, но сознание и материя – это разные вещи. Разные категории. И сознание не рождается из материи. Но современная наука утверждает, что сознание – это продукт высокоорганизованной материи или мозга. Однако это утверждение весьма и весьма спорно. Ведь сама по себе высокая организация материи уже требует сознательного подхода или разума, манипулирующего материей. Вот, т.е. если уж говорить, что сознание – продукт высокоорганизованной материи, то кто-то должен был обладать сознанием и эту материю столь высоко организовать, чтобы из нее получилось сознание. Т.е. в самом этом определении уже скрыто некое такое логическое противоречие, которое и опровергает само вот это вот утверждение. Кроме того, ни один из химических элементов, в том числе элементов нашего мозга, в отдельности сознанием не обладает. Никакое соединение этих элементов между собой тоже не порождает сознание и, тем не менее, каждый из нас обладает сознанием.
 
Ученые международного института [?]Бахтиведанты предлагают для души ввести такой научный термин «спиритон», обозначающий индивидуальное сознание или душу. Потому что многим людям, хотя они термином «душа» постоянно пользуются, это слово кажется ненаучным, каким-то таким простонародным. А поскольку все-таки это явление-то повсеместное – сознание, душа, этим обладает все, то нужен какой-то научный термин. Сейчас, как не странно, среди всех наук нет такой науки, которая изучала бы сознание. Психология не изучает сознание. Она проявляет, изучает проявления сознания на материи. Это психология называется. Как сознание ведет себя в материальной сфере. Обусловленное, покрытое сознание. А тем, что такое сознание в чистом виде, как таковое, без соединения с материей, этим вопросом никто не занимается. Такой науки нет. Вот, и, тем не менее, для того, чтобы правильно понять даже как сознание действует в материи, необходимо ведь понятие о том, что это такое самое по себе. Может ли оно существовать вне материи или не может. Так вот ученые международного института [?]Бахтиведанты предлагают ввести такой вполне научный термин «спиритон», который происходит от английского слова «spirit» — «дух» или «душа», который и указывает на такую антиматериальную частицу, внешним признаком которой является индивидуальное сознание. И вот эта частица сознания принципиально отличается от мельчайших частиц материи. Таких, как электроны, позитроны и так далее.
 
Основные свойства вот этого спиритона, антиматериальной духовной частицы, таковы. Первое. Спиритон является носителем жизни. Второе. Число этих спиритонов бесконечное, неограниченное. Третье. Спиритон не может быть создан или уничтожен. Т.е. он обладает вечной природой. Четвертое. Спиритон обладает сознанием и свободной волей. И пятое – спиритон обладает личностной природой. И поскольку этот спиритон, или душа, относятся к категории высшей энергии, в отличие от материи, низшей энергии, то он не обладает материальными характеристиками. И потому его невозможно обнаружить при помощи никаких материальных экспериментов. Было бы очень странно, если при помощи материального эксперимента обнаружили духовную частицу. Т.е. для обнаружения духовной частицы нужен духовный опыт, духовный эксперимент. Однако, тем не менее, есть косвенные признаки, по которым все-таки мы можем определить присутствие спиритона в материи.
 
Итак, каковы же эти косвенные признаки присутствия сознания, души или вот этого спиритона, внутри материи? Первый признак. Когда материя лишена сознания или этого спиритона, она инертна или мертва. Когда спиритон находится как бы внутри материи, материя проявляет признаки жизни. Подобно тому, как неживая машина проявляет признаки жизни, когда человек заводит ее. Т.е. вот стоял просто кусок железа, стекла, пластика, резины и ничего не происходило. Приходит человек, открывает машину, садится и машина, кажется, проявляет признаки жизни. Пошло, так сказать, двигатель завелся, фары стали мигать, машина поехала куда-то. Т.е. она стала проявлять признаки жизни тогда, когда появился живой человек. Точно так же материя начинает проявлять признаки жизни только тогда, когда внутри находится вот этот вот спиритон, носитель сознания или душа.
 
Второй признак отличия мертвой материи от живой материи, т.е. материи, где действует этот спиритон, состоит в том, что материя мертвая сама по себе характеризуется очень низким содержанием информации. Или отсутствием специфической внешней формы. Кроме атомной и молекулярной структуры. А присутствие спиритона в материи наоборот наполняет материю высоким информационным содержанием. И придает ей конкретную специфическую форму. Т.е. чтобы увидеть это, просто сравните, допустим, кристаллическую решетку минерала, мертвой материи, и сверхсложную структуру живой клетки. Т.е. когда материя лишена спиритона, она характеризуется низким информационным содержанием. А когда спиритон, душа, там есть, то появляются вот эти вот живые клетки, которые полны уже этой информации. Молекулы в клетках эти молекулы ДНК и так далее. Это сверхсложная структура.
 
Итак, там, где есть живое существо, спиритон, там высокое информационное содержание. Спиритона нет – материя дает минимальное информационное содержание. И также присутствие спиритона передает материи какую-то конкретную специфическую форму. Веды говорят о том, что существует в этом мире 8 миллионов 400 тысяч форм жизни. Т.е. жизнь имеет определенную форму. А там, где жизни или спиритона нет, там, соответственно, и формы такой конкретной жизни, они упрощаются, какие-то простые материальные формы. Камень или что-то еще такое, т.е. минимально выражена внешняя форма. Какие-то ее признаки. А когда спиритон есть, тогда максимально они выражены. Органы чувств появляются, какая-то очень такая разнообразная, специфическая материя становится. Там, где появляется это вот живое существо, спиритон.
 
Третий признак отличия неживой материи, там, где нет спиритона, от живой материи, там, где спиритон есть, состоит в том, что присутствие спиритона в материи запускает четкий и отрегулированный механизм обмена веществ. Чего в инертной материи не наблюдается. Т.е. инертная материя у нее нет этого как бы обновления. А там, где появляется живое существо, живая материя происходит обмен веществ, это обозначает что новая материя поступает, старая материя уходит. На уровне, допустим, каких-то растений это фотосинтез и так далее. Или у животных это проявляется в том, что у людей это проявляется в том, что постоянно обновляются наши клетки нашего тела. Т.е. происходит этот вот живой обмен веществ. И т.е. этот механизм запуска обмена веществ, он происходит именно там, где есть вот эта вот спиритон, носитель жизни.
 
Следующее отличие мертвой материи от живой состоит в том, что неодушевленная материя склонна терять (неразборчиво) при трансформации, но материя, внутрии которой находится спиритон при трансформации и воспроизводстве не теряет своей сложной специфической формы. Мертвая материя не воспроизводит себя, живая воспроизводит. Например, машина – это сложный механизм. Но это мертвая материя. И поэтому, когда машина разваливается, она после себя не оставляет наследства. Было бы очень здорово, если бы из старой машинки появилась новая машинка. Не нужно покупать нам. Маленькая машинка выросла бы, напоили бензином – все отлично, у вас есть новая машина. К сожалению, это не так. Есть инертная материя, мертвая материя, она с течением времени упрощается, разваливается, рассыпается и не оставляет никакого как говорится, наследства. Но, например, дерево, даже уже умирая, оно после себя оставляет семена, из которых вырастут новые деревья. Т.е. та материя, в которой спиритон находится, она склонна к воспроизводству (неразборчиво), а материя, в которой спиритона нет, она просто идет с течением времени к упрощению и она не воспроизводит сама себя.
 
Следующее отличие мертвой материи от живой состоит в том, что мертвая материя растет лишь за счет внешнего накопления массы. Т.е. а когда спиритон находится внутри материи, то он стимулирует рост изнутри, демонстрируя сложный процесс раскрытия сознания. Например, кристалл тоже растет. Но он растет просто в объеме, наращивает внешнюю массу, не меняя своего качества. Т.е. кристалл есть кристалл. Нет, не раскрывается никакого сознания в процессе вот этого роста. Однако, живой организм, т.е. там, где есть спиритон, когда он растет, то этот рост обязательно проявляется в том, что меняется его сознание. Например, у человека в детстве, пока маленькое тело, сознание не развито, потом уже становится более развитым, юность, зрелость, старость. Т.е. рост идет изнутри, не просто за счет какого-то накопления внешней массы как у того же кристалла, а именно за счет того, что внутри есть нечто обладающее сознанием, и это нечто, эта душа раскрывается и на разных уровнях своего развития проявляет различное внутреннее содержание, различного уровня сознания. Итак, это еще один признак присутствия спиритона в материи, что это какая-то необычная материя, в ней есть какая-то другая природа, другая частица.
 
И последнее отличие мертвой материи от живой состоит в том, что инертная материя при воздействии на нее проявляет лишь пассивное сопротивление материала, а присутствие спиритона внутри материи создает механизм адаптации к внешнему воздействиям. И проявляется как активное сопротивление препятствиям. Пример. Если мы бьем просто по мячу, ударяем, то мяч отскакивает от ноги, от стенки, т.е. сопротивление идет только на молекулярном уровне. На физическом. Однако, если мы ударим животное или человека, т.е. существо, где есть внутри этот спиритон, носитель жизни, то оно либо убежит от нас, либо окажет какое-то активное сопротивление, на которое мертвая материя не способна.
 
Итак, этого достаточно уже аргументов в пользу того, что материя инертная от материи живой отличается принципиально, но что именно вносит эти изменения? Совершенно непонятно. Потому что, как я сказал, у вот этого вот сознания или у души, у нее нет внешних… вернее, у нее нет материальных никаких признаков, есть только внешние проявления сознания. И не более того.
 
http://www.getfor.ru/the-vedas-and-the-man/priznaki-otlichiya-mertvoy-materii-ot-zhivoy.html