Архив за месяц: Ноябрь 2016

Падает кто-то с Вайкунтхи или нет?

Иногда мы находим цитаты у Шрилы Прабхупады, где он говорит так, а иногда иначе.
Тогда как можно примирить два противоречащих друг другу заявления Шрилы Прабхупады?

Примирение легко найти, если мы примем слова Шрилы Прабхупады прямолинейно. Как? Он говорит: «Вывод таков, что никто не падает из духовного мира, или с Ваикунтха планет, ибо это вечная обитель. Но иногда, если Господь желает, преданные приходят в этот материальный мир, как проповедники или как демоны.»

Итак, противоречащее утверждение Шрилы Прабхупады, что кто-то падает с Вайкунтхи может быть истинно только тогда, когда, опять же, как Он говорит: «… Но иногда, как Господь желает, преданные приходят в этот материальный мир, как проповедники или как демоны.» Цитируется из Шримад-Бхагаватам Песнь 3 Глава 16 Текст 26 КОММЕНТАРИЙ А Ч Бхактиведанты Свами Прабхупады

Шрила Прабхупада ки! Джая!

ПС Я пробовал примирить противоречащие одно другому утверждения Шрилы Прабхупады, и это оказалось легко достижимо благодаря Милости Гуру и Вайшнавов.

Falls someone from Vaikuntha or not?
 
Sometime we find quotes from Srila Prabhupada where he says so and sometimes otherwise.
Then how can you reconcile two contradictory statements of Srila Prabhupada ?
 
Reconciliation is easy if we accept Srila Prabhupada’s words straightforwardly. How? He says: «The conclusion is that no one falls from the spiritual world, or Vaikuṇṭha planet, for it is the eternal abode. But sometimes, as the Lord desires, devotees come into this material world as preachers or as atheists.»
 
So His contradictory statement that someone falls from Vaikuntha is possible only when, again, as He says: «… But sometimes, as the Lord desires, devotees come into this material world as preachers or as atheists.» Cited from Srimad-Bhagavatam Canto 3 Chapter 16 Text 26 Purport by By A C Bhaktivedanta Swami Prabhupada
 
Srila Prabhupada ki! Jaya!

Шрила Гурудев Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж при чтении Бхагаваты всегда читал шлоки на санскрите и советовал петь бхаджаны на том языке, на котором их писали великие Ачарьи потому, что он говорил в этих звуках заложена Бхава-умонастроение любви к Богу, которое нам передали Ачарьи. Любой перевод передаёт реализацию и умонастроение прежде всего переводчика. Вот почему хотя до книг Прабхупады на Западе было много перводов Гиты, преданными никто не стал, читая их. Но читая книги Шрилы Прабхупады, стали многие. Потому что Он был Великим преданным и смог передать своё чувство любви и преданности другим. От огня может зажеться огонь. Гурудев добавлял, что если найдётся такой же поэт и переводчик по уровню реализации сравнимый с Бхактивинод Тхакуром и другими великими Ачарьями, тогда мы будем петь эти бхаджаны на родном языке. А ещё Прабхупад Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур почёркивал, что понять Хари-катху или Шастру невозможно только лишь обладая знанием языка, даже не понимая язык, но чувствуя сердцем Бхаву, заложенную в словах Святых. можно обрести вечное духовное благо, если предаться Гуру и Господу. Господь называется Бхава-грахи, тот кто смотрит на нашу Бхаву, умонастроение, а не на то как мы красиво что-то декламируем. Поэтому такое значение имеет Гуру-парампара, линия духовной преемственности, по которой только и может передаваться духовное знание. От Гуру к ученику и так далее. Есть шлока говорящая, что кто предался Гуру, тому открывается весь смысл Ведических писаний. И нет иного пути, иначе многочисленные пандиты и учёные санскритологи все бы уже стали преданными. но мы наблюдаем обратную картину. Кришна в Гите называет их Майа-пахрита-гьяна. Те, чьё знание украдено иллюзией.

Srila Gurudeva Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj while reading Bhagavata always recited slokas in Sanskrit. He also advised us to sing bhajans in the language in which they were written by great Vaishnava Acharyas. Because he said in these sounds present Bhava-mentality of the love of God, which we get from Acharyas. Any translation conveys the realization and state of mind of an interpreter. That’s why although before Prabhupada’s books in the West were a lot of Gita translations, nobody could become a devotee by reading them. But by reading Srila Prabhupada’s books many have become devotees. Because He was a great devotee and was able to convey his feelings of love and devotion to others. From fire can ignite fire. Gurudev added that if there will be such a poet and translator on the level of realization that is comparable to Bhaktivinoda Thakura and other great Acharyas, then we’ll sing the bhajans in our native language. And yet Prabhupad Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur underlined that in order to understand Hari-katha or Shastra not enough to be just having a knowledge of the language. Even without understanding the language, but having the feeling in the heart in the form of Bhava, inherent in the words of the Saints, you can obtain eternal spiritual benefit. If one devotes himself to Guru and God. The Lord called bhava-grahi, the one who looks at our Bhava, the mentality, and not on how beautiful we recite something. Therefore, such value has the Guru-parampara, the line of spiritual succession, by which alone can be transferred spiritual knowledge. From Guru to disciple, and so on. There is sloka saying that who surrendered himself completely to Guru easily obtains the whole meaning of the Vedic scriptures. And there is no other way, otherwise many pundits and Sanskrit scholars would all have become devotees. But we see the opposite picture. Krishna in the Gita calls them Maya-pahrita-jnana. Those whose knowledge is stolen by illusion.

Ссылка на файл «Шачинандан Свами Из моего сердца ч.4-5.MP3»
https://cloud.mail.ru/public/Cg9X/Ca3cXUCan
Ссылка на папку «Шри Шачинандана Свами»
https://cloud.mail.ru/public/323g/bF3PptbhS
Ссылка на папку «Хари Катха»
https://cloud.mail.ru/public/HFQK/cLRwpi3af

I would like to remind first of all to myself, that in the moment of death nothing could help, except for the ability to worship and serve Lord Sri Krishna with love! So, Sripad Shankaracharya said as many as three times, Bhaja Govindam, just worship Govinda!
 
I came to India my second time in 1996 to Gurudev Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj after becoming his first non-Indian full-time disciple initiated in 1995 at Sridham Vrindavan on Baladev Purnima at the end of Radha-Govinda Jhulan Yatra Festival of Sree Chaitanya Gaudiya Math.
 
I approached Him this time with the idea to study Sanskrit. Gurudev told me on hearing me, you did not come to Me, you came to learn something. It meant I came with the desire not to serve the Guru but to learn something for myself. I clearly understood that Gurudev gave me a choice: to be an independent scholar in Sanskrit or to be His fully dedicated disciple. I still insisted on studies anyway and Gurudev agreed with my desire and allowed me to live in Calcutta Math while I was attending Calcutta Sanskrit College. It was the same college where Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta Saraswati studied 100 years before me.
 
But when a professor of Sanskrit told me there, why did you learn it all? We spent a lifetime in such studies, but it never reached the goal. You already dedicated yourself as Sri Krishna devotee and lived in the Math, it meant you knew something more than we were. When I heard it, I came to Gurudev and told Him that now my worldly education was over, I would serve the Guru and Vaisnavas as they liked, and not the way what I wanted.
 
I started accompanying Gurudev all over India as His first personal secretary possessing notebook and typing His letters and English articles and books that He was preparing for His first foreign preaching trips planned to start since 1997. Gurudev graciously took me with him on his Europe trip in 1999.
 
By the way, Prabhupada also dropped out from Calcutta Sanskrit College. When asked why, he told that now all would consider him as a failure and would not force him to get married and lead a mundane life, and he could peacefully perform His Bhajan.
 
Hari bol! Jay Sri Guru ki Jay!
sanskrit-college-kolkatatirthamj1

и главное что ещё раз хочется напомнить прежде всего самому себе, так это что в минуту смерти нам ничего не поможет, кроме умения с любовью поклоняться и служить Господу-поэтому Шрипад Шанкарачарья аж три раза говорит-бхаджа Говинда-просто поклоняйтесь Говинде
когда я приехал в Индию к Гурудеву и пришёл к нему с идеей изучать Санскрит, он мне сказал-ты не ко мне приехал, а изучать что-то. Те не служить Гуру приехал, а что-то там себе узнавать. Но всё равно он согласился с моим желанием и разрешил жить в Матхе пока я учился в Калькуттском Санскритском Колледже, в том самом в котором учился за 100 лет до меня Шрила Прабхупад Бхактисиддханта Сарасвати. Но когда профессора Санскрита мне сказали там, зачем ты всё это учишь-мы всю жизнь провели в этом изучении, но так ничего и не достигли, а ты уже преданный и живёшь в Матхе, ты знаешь больше нас значит. Когда я это усышал, я пришёл к Гурудеву и сказал Ему, что теперь моё мирское образование закончилось, я буду служить Гуру и Вайшнавам как им нужно, а не то, как я хочу. Кстати, Прабхупад тоже бросил учёбу. Когда его спросили зачем, он сказал что теперь меня все будут считать неудачником и не станут заставлять жениться и вести мирской образ жизни, и я спокойно смогу совершать свой бхаджан.

Бг 10.42
Перевод:
Но зачем тебе, о Арджуна, знать все эти подробности? Одной Своею частью Я пронизываю и поддерживаю всю вселенную.

Комментарий:
Входя в сердце каждого живого существа как Сверхдуша, Верховный Господь пребывает повсюду, пронизывая Собой все материальные вселенные. Здесь Господь говорит Арджуне, что нет никакого смысла постигать красоту и великолепие отдельных явлений этого мира. Достаточно знать, что все сотворенное существует только благодаря тому, что в нем в образе Сверхдуши присутствует Кришна. Все существа, от гигантского Брахмы и вплоть до крошечного муравья, продолжают жить только потому, что в сердце каждого из них находится Господь, поддерживающий их существование.

Члены некой Миссии настаивают на том, что, поклоняясь любому из полубогов, человек придет к Верховной Личности Бога, то есть достигнет высшей цели жизни. Но здесь Кришна полностью отвергает необходимость поклонения полубогам, ибо даже самые великие из них, Брахма и Шива, представляют собой лишь искру великолепия Верховного Господа. Он — источник всего сущего, и никто не может превзойти Его. Он асамаурдхва; это значит, что на свете нет никого равного Ему или более великого, чем Он. В «Падма-пуране» сказано, что тот, кто ставит Верховного Господа Кришну на один уровень с полубогами, будь то даже Брахма или Шива, сразу же становится атеистом. Тот же, кто тщательно изучит многочисленные описания богатств Кришны и проявлений Его энергии, вне всякого сомнения, поймет положение Господа Шри Кришны и всегда будет поклоняться только Ему. Господа называют вездесущим, ибо часть Его части, Сверхдуша, входит во все сущее. Зная это, чистые преданные сосредоточивают свой ум на Кришне, постоянно служа Ему, и потому они всегда остаются на духовном уровне. О преданном служении и поклонении Кришне прямо говорится в этой главе, в стихах с восьмого по одиннадцатый. Там описан весь путь чистого преданного служения. В данной главе было подробно рассказано о том, как достичь высшей ступени совершенства в преданном служении — вступить в общение с Верховной Личностью Бога. Шрила Баладева Видьябхушана, великий ачарья в цепи учителей, ведущей начало от Кришны, завершает свой комментарий к десятой главе «Бхагавад-гиты» такими словами:

Даже могущественное солнце черпает силу из беспредельной энергии Господа Кришны, а Своей частичной экспансией Кришна поддерживает целое мироздание. Поэтому именно Господь Шри Кришна выступает здесь, в десятой главе, в качестве объекта поклонения.

Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к десятой главе «Шримад Бхагавад-гиты», которая называется «Великолепие Абсолюта».

ладно, тогда слушайте про квантовую физику …
есть соотношения неопределённости Гейзенберга, которые говорят что частица не может быть точно определена в пространстве
что говорит, что в частице присутствует сознание или скорее Сверхзонание-Параматма
у неё есть свобода воли куда ей двигаться
это закон проверенный физикой экспериментально
вот почему говорят что Бог живёт в квантовом мире
почему происходит старение или смерть
когда и где начинается процесс разрушения
как Праматма санкционирует его
на мельчайшем квантовом уровне
Кришна сдвигает пару атомов и процесс пошёл
пирамидка разваливается
или наоборот склеивается
разве неинтересно как Бог всё творит и уничтожает, как награждает и наказывает, как он правит в этом материальном мире
но есть духовный мир, где законы иные
там всё состоит из джив
вот для чего мы были созданы, для мира Кришны
а теперь как тот духовный мир проецируется в этот?
как Вриндаван нисходит сюда?
это расскажите мне вы, кто были там
ладно, пока пойду играть в футбол
Гурудев говорил, что у Кришны тоже много игр с мячом, может потом пригодится
?
но квантовая физика духовного мира намного интереснее, некоторые её моменты вы можете почерпнуть в замечательной книге-откровении уважаемого брата в Боге Шрилы Бодхаян Махараджа, ученика Бхакти Прамода Пури Госвами, ушедшего в духовные миры Гауренду Прабху из России под названием Голос Любящей Совести