Архив за месяц: Февраль 2017

Cтатьи Гурудева Шрилы Бхакти Валлабхи Тиртхи Госвами Махараджа

Хари бол
поклоны
статьи Гурудева Шрилы Бхакти Валлабхи Тиртхи Госвами Махараджа
из Любящего Вас и др
вы найдёте тут
Ссылка на папку «Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж»
https://cloud.mail.ru/public/GWeY/dGH5vtb8f
Ссылка на папку «Кришна Бхакти в текстах»
https://cloud.mail.ru/public/5rrk/CHaBfkvd1
Ссылка на папку «Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж»
https://cloud.mail.ru/public/vR1T/Zu1WkTcDk
Ссылка на папку «Кришна Бхакти в звуках»
https://cloud.mail.ru/public/4JGH/gFq12EY92
всё здесь
Ссылка на папку «Хари Катха»

https://cloud.mail.ru/public/HFQK/cLRwpi3af

bhakti.org.ua

Ссылка на файл «Шива-таттва.MP3»
https://cloud.mail.ru/public/GHKc/dsfEdYDhQ
Ссылка на папку «Разное»
https://cloud.mail.ru/public/DbW7/vXHavL6QJ
Ссылка на папку «Хари Катха»
https://cloud.mail.ru/public/HFQK/cLRwpi3af

Харе Кришна дорогие преданные, мои поклоны!

Ну и много ли кто собирается где на санкиртану? Даже при всей свободе собраний всего несколько человек приходят. Ну раз мы все одна семья и миссионные и личные отношения в сторону, то тогда надо идти к тем кто собираются (в Исккон, в другой Матх итп), если к нам не приходят.

Проблема в разрозненности по миссиям, в мышлении что мой Гуру или Ачарья самый самый и потому почему я пойду к этим, кто якобы одна семья на словах, а на деле чужие. Этот преданный не авторитетный, эти тоже. Зачем к ним ходить? Они говорят что-то своё, они не Гуру, даже не санньяси, не из Индии и тп. У нас много причин чтобы отвергнуть общество преданных, совершающих даже на соседней улице Санкиртану или в одном городе или посёлке.

Надо прежде всего осознать что Бог един и Гуру тоже един, а проявляются Они во множестве форм. Санкиртана многократно мощнее джапы, но если негде её совершать или не с кем, то нужно предаться джапе с большим качеством и количеством кругов.

Анирудха Прабху из под Джайпура, один из старших братьев в Боге моего Гурудева Бхакти Валлабхи Тиртхи Госвами и ученик Бхакти Дайита Мадхава Госвами говорит=

Повторяйте три лакха Святых Имён Харе Кришна Махамантры и молите Кришну, тогда Он согласится установить с вами отношения и вы вернётесь на Голоку Вриндавану.

Упоминаемый вами глубокоуважаемый ваш Гуру-брат ученик Бхакти Прамода Пури Госвами, Шри Гауренду Прабху в своей книге Голос любящей совести тоже говорит об увеличении количества кругов джапы и полное погружение в Харинам как единственный способ самореализации.

Это не сентиментальный процесс, где всё будет легко. Нельзя оставлять практику не смотря ни на какие внешние причины, давящие на нас, чтобы мы её прекратили. Так заповедал нам Прабхупад Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур.

Насчёт архива Бхакти Прамода Пури Госвами- на жёстких дисках были материалы из ежемесячного журнала нашего Матха — Чайтанья Вани, где Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж был его главным редактором в течении 40 лет. Это на бенгали.

Они были у Павана Бихари Прабху на компьютере, что дал ему преданный из Винницы по имени Абхиманью. Там были и аудио записи. Это всё скопировал туда Шанта Махарадж, который взял всё у Камалакши в Пури.

Но главное не просто переводить или читать эти статьи ли записи, а главное реализовать их в своей жизни.

А то что вы говорите про смерть-это правда. Она всегда рядом, что должно нас стимулировать на самопредание Гуру и Вайшнавам уже здесь и сейчас. И никто не может помешать предавшейся душе служить её Господу, хотя бы и в уме.

Может сейчас такое время, что нужно погрузиться во внутренний бхаджан, который за нас никто не совершит. По-любому санкиртана не будет проводиться ежедневно. А бхаджан должен быть непрерывным.

Ну, а последователи христианства тоже преданные, как учил Бхактивинод Тхакур, т.к Христос был вайшнавом. Это с одной стороны, а с другой, например, Бхакти Вигьяна Госвами в своей новой книге Размышляя над миссией Шрилы Прабхупады, приходит к выводам что наше движение Санкиртаны Махапрабху не является одной из религий. Оно призвано дать прямую связь с Бхагаваном Шри Кришной через Его Святое Имя, что лежит вне всяких отождествлений с религиями этого мира, будь то христианство, индуизм, мусульмантсво и тп. Васудева сарвам ити сах махатма судурлабхах-Васудев Кришна есть суть всего, кто понял это, тот редкая великая душа. Раз мы это поняли, значит нужно так и действовать теперь, вручив себя полностью Господу Шри Кришне через его Гуру и преданных Вайшнавов. И не смотреть на последователей других религий, течений и тд, как на врагов или препятсвия для нас. Возможно, мы тоже были такими когда-то.

Предлагаю вам посмотреть в наши архивы здесь http://bhakti.org.ua/ и здесь Ссылка на папку «Хари Катха»
https://cloud.mail.ru/public/HFQK/cLRwpi3af

И прийти на Санкиртану в ближайший центр из тех что можно найти тут — http://bhakti.org.ua/fa/

Желаю вам успехов на этом пути и не впадать в уныние, Господь милостив и посылает испытания своим преданным, чтобы они стали сильнее и прошли этот экзамен. Хари бол! Джай Гурудев!

Со всем почтением

Вриндаван Дас

КАК ЖЕ МОЖНО НАСЛАЖДАТЬСЯ В ЭТОМ ВРЕМЕННОМ МИРЕ

КАК ЖЕ МОЖНО НАСЛАЖДАТЬСЯ В ЭТОМ ВРЕМЕННОМ МИРЕ
Какое может быть наслаждение в этом разлагающемся теле, сделанном из пяти гниющих элементов и полного нечистот и дурных запахов? Как можем мы хоть на мгновение забывать, что это преходящее и всегда меняющееся тело подвержено гневу, амбициям, иллюзии, страху, печали, зависти, ненависти от разлуки с тем, что нам очень дорого и от общения с тем, что нам ненавистно? Как можно наслаждаться материальными удовольствиями, когда мы подвержены голоду, жажде, болезням, старению, изнурению, росту, увяданию и смерти? Вселенная двигается к разрушению — трава, деревья, животные рождаются и умирают. Могучие люди уходят, оставляя свою славу и свои наслаждения. Существа гораздо более великие также уходят прочь — великие океаны высыхают, горы разрушаются, Полярная звезда меняет место, связи между планетами разрываются, вся земля затопляется водой — какое наслаждение мимолетными удовольствиями может быть в этом мире? Живя в таком мире, разве мы не подобны лягушкам, прыгающим в высохшем колодце?
Источник: «Вайшнавизм. Истинный и мнимый»
(Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада)
https://vk.com/vrindavandass?w=wall378287640_359%2Fall

Шридхар Махарадж-Любовный поиск потерянного слуги и Бодхаян Махарадж-Малайзия

Ссылка на файл «Бодхаян Махарадж-Малайзия-1.MP3»
https://cloud.mail.ru/public/A2by/r53aLd92N
Ссылка на папку «Шри Гопинатх Гаудия Матх»
https://cloud.mail.ru/public/E3ht/gi8rkmAb7
Ссылка на папку «Хари Катха»
https://cloud.mail.ru/public/HFQK/cLRwpi3af

Ссылка на файл «Шридхар Махарадж-Любовный поиск потерянного слуги гл.4-5.MP3»
https://cloud.mail.ru/public/CSQ4/x6hQ2Z3B7
Ссылка на файл «Шридхар Махарадж-Любовный поиск потерянного слуги гл.6.MP3»
https://cloud.mail.ru/public/BiCY/nSfJ1rn34
Ссылка на папку «Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж»
https://cloud.mail.ru/public/5YQA/oULxcQ3Bm
Ссылка на папку «Хари Катха»
https://cloud.mail.ru/public/HFQK/cLRwpi3af

«…не нужно думать, что Кришна, находясь в материальном мире, подвержен влиянию материи. Кришна и Его воплощения неподвластны материальной природе. Они всецело свободны. Более того, в «Шримад-Бхагаватам» говорится, что даже человек, обладающий божественной природой, не поддается влиянию трех материальных гун. Если преданный может обрести такую свободу, что тогда говорить о Всевышнем?

Но как можно, оставаясь в материальном мире, не подвергаться осквернению материей? Это объяснил Рупа Госвами. Он утверждает, что стать неподвластным такому осквернению может тот, кто просто задался целью служить Кришне. Здесь будет уместно спросить: «А как служить Кришне?» Очевидно, что речь идет не только о медитации, являющейся лишь деятельностью ума, но и о практической деятельности. Занимаясь такой деятельностью, мы должны использовать все наши возможности. Что бы ни оказалось в нашем распоряжении, все нужно использовать для Кришны: печатные станки, автомобили, самолеты, ракеты — все, что угодно. Даже когда мы просто рассказываем людям о сознании Кришны, это уже служение. Если наш ум, чувства, речь, деньги и энергия используются в служении Кришне, мы становимся неподвластны влиянию материальной природы. С помощью духовного сознания, или сознания Кришны, человек выходит из-под власти материи. Не может быть сомнений в том, что Кришна, Его экспансии и Его преданные — те, кто трудятся для Него, — пребывают за пределами влияния материальной природы, хотя невежды этого не понимают.»

(Чайтанья-чаритамрита. Ади-лила.Введение.)

#Чайтанья_Чаритамрита #Ади_лила #Введение #Цитаты_из_Чайтаньи_Чаритамриты #Так_говорил_Прабхупада

просто я вижу что наши Гуру борятся с нарушителями 4-х принципов, объясняя что курить плохо, принимать интоксикации плохо. А шоколад есть интоксикация, всё равно что алкоголь или наркотик. Вам приятно общаться с поддатым преданным? Так и Гуру оно не приятно, вот почему принципы установлены. И жалко что преданные изготовляют и распространяют интоксикации. Почему тогда не мясо продавать или алкоголь? А чай, кофе и шоколад ничем не лучше яиц или водки. Вот об чём речь. как потом воспевать Святое Имя?
если есть привязанность к кофейно-шоколадному вкусу, то можно использовать кероб
сделать из него самому вегетарианский или кришнаитский шоколад намного дешевле и проще, чем покупать отраву
Да и хватит брюзжать, что им противно видишь ли всё кришнаитское. А тамасичное кармическое неприятно? Всё кришнаитское это знак качества. И если в Искконе признано что-то запрещённым то это знак качества Исккон. как и минимум 16 кругов.
Разве это плохо? Нам бы в Матхах дотянуть до их стандартов
А сколько книг они издают? Уважать надо преданных, а не критиковать!
Одним словом -смотрите на хорошее.

Могут ли преданные ИСККОН есть шоколад?
https://vk.com/wall-99157927?offset=40&w=wall-99157927_134%2Fall

https://vk.com/doc20840612_442008615?hash=be0d7119ba21d6f6e2&dl=cf447916f8ffdd1f00
 
там написано — по статье в Гаудии, много шлок приводится и опыт общения с Бхакти Прамодом Пури Госвами, авторы и переводчики Нарасимха с Камалакшей, но это не значит что тогда они делали это неправильно. Служение было совершено и принято Бхагаваном, Вайшнавами и Гуру, кем бы и что бы эти люди ни делали сейчас. Нужно видеть хорошее, а не плохое. Как в Искконе, так и везде. Какая разница что что-то не так было или есть, главное тот позитив что есть. И это говорит Кришна в Гите, что Его преданные могут быть не совершенны ещё или даже сойти с пути, но они должны считаться совершенными, тк это вопрос времени.
 
Вопрос-
Вриндаван, а скажите, это благоприятно читать статьи тех преданных, кто ушел из движения?
Мне понравилась статья, но есть вопрос, как такая личность, которая так пишет, потом может покинуть сознание Кришны?
 
Вриндаван Дас
это не их статьи, а статьи наших Гуру. которые никуда не ушли. А это благоприятно общаться со мной или слушать мои переводы, если я никуда ещё не пришёл?
Надо разделять то что дают нам Гуру авансом, как-то служение. понимание и качества, так и моё эго и всё что с ним связано.
не смотрите на чьи то недостатки, занимайтесь своими
если вам в тарелку накладывает прасад последний негодяй, от этого прасад становится непрасадом или теряет свои качества?
нет
вот и вопрос, зачем общаться с чьим то ложным эго?
надо общаться с Гуру и Вайшнавами
через их Наставления
через совместное слушание и воспевание
и не важно если это делают даже собакоеды
важно, что санкиртана-это когда нас много это делает
если двое ли трое соберутся во Имя Моё там и я сними прибуду
и не смотри на соринку в глазу брата своего, если бревно в своем не замечаешь
Шрила Бодхаян махарадж установил 5-й регулирующий принцип-никаких сплетен и критики
лучше хоть какой-то перевод чем никакой
поэтому у нас нет такой роскоши разбрасываться драгоценностями
а действовать фанатично ни к чему хорошему не приводит
многие из учеников Пури Госвами получили посвящения через них как ритвиков, и что теперь нужно отказаться от своих инициаций им?
бред сивой кобылы
это общение с Пуридевом, а не с ними
у них своего тогда ничего не было
всё им дал Гурудев-Пуридев

Что значит служить Вайшнавам?

  • Что значит служить Вайшнавам?
  • смотри выше
  • когда они счастливы
  • Многие с удовольствием будут использовать и сядут на шею 🙂
  • ты найди сначала Вайшнава
  • Вот в том то и дело
  • Такого ещё днём с огнём не найдёшь
  • а когда найдёшь то поймёшь что им от тебя ничего не надо
  • Верно!
  • тебе надо Им служить
  • иначе будешь служить не Вайшнавам
  • И именно к такому и будет желание служить

что ничего доброго тебе не даст

  • да спонтанно захочешь
  • вот если правильно всё понять, то легче потом действовать
  • Негодяи будут использовать на всю катушку
  • плохие переводы затемняют суть
  • Увидят что готов служить и начнётся….
  • так были утрачены Веды и Гита
  • да не переживай
  • ты всё равно будешь служить
  • стране, жене, детям
  • по-любому
  • Им с радостью
  • а что это даёт душе?
  • все служат семьям-птицы, звери
  • защищают свои гнёзда, поляны
  • птенцов
  • это самсара
  • тело за телом
  • когда мы служим Вайшнаву мы выходим из самсары
  • Лучше буду служить своей жене и детям, чем фальшивым духовным учителям, претворяющимся святыми

а откуда ты понял что они фальшивые?

  • может ошибаешься

Не уверен

  • кстати интересный вопрос. Ведь есть утверждения:
    1) даже поклоняясь дереву, считая, что в нём Господь, джива будет прогрессировать;
    2) если гуру не истинный — то он отправится в ад, и вместе с ним туда пойдут его ученики
  • Да так и есть

Есть и другие парадоксы,что бы стать чистым преданным,ты должен учиться у чистого преданного, но что бы найти чистого преданного ,ты сам должен быть чистым преданным…

  • Кстати, про запрет ходить в храмы не-индусам. Он появился с момента появления арабских и монгольских грабителей, то есть до прихода европейцев.

Да, но в список запрещенных каст,европейцев внесли по просьбе самих англичан,что бы не было религиозных кофликтов, встал спиной,не поклонился и тд

  • В храм Нила-Мадхавы (изначального Джаганнатха), более древний — белых впускают без проблем. Проверено лично мной и многими участниками этого чата. ))
  • Получается — белые сами себя низвели, и были правы.

В храмах южной Индии вроде бы нет запрета входить белым

  • этот вопрос Кришна Сам проясняет в Гите, когда говорит, что тот, кто искренний никогда не будет обманут, а кто сам хочет себя обмануть, неискренний-он будет обманут
  • просто исренне надо желать встретить истинных Гуру и Вайшнавов
  • Кришна добр и всё даст
  • а кто говорит никого святого нет, буду в гнезде сидеть просто останется в мире рождения и смерти
  • То есть кто как желает — тот так и получит, верно ?
  • именно
  • в Бхагавате приводится метафора сравнения как этот процесс работает
  • джива просто переползает из тела в тело как червяк с листа на лист в соответствии со своими желаниями
  • это происходит постепенно
  • также можно вообще выбраться из этого леса
  • просто стремясь к святым и по их лишь милости это случится
  • иного пути нет

заметят — подберут и вынесут !..

 

они всегда готовы, а мы нет

  • смотри выше, как говорят буду служить семье, а святых нигде нет
  • нет Шраддхи
  • нет сукрити
  • у кого она есть видит святых повсюду
  • Бог и его слуги всегда рядом
  • с нами

ещё многие индульгируют на том, что Бог в сердце…
или заявляют что достаточно изучать Шастры, слушать записи лекций и воспевать

  • надо веру иметь
  • без веры всё напрасный труд
  • шраддха
  • и что-то делать, т.е. чтобы эта вера выражалась в каком-то труде…
  • вера в то, что если служить Богу и его близким можно обрести всё благо, а помимо этого другого блага просто нет
  • когда процесс служения непрерывны и бескорыстный душа достигает Ништхи-твёрдости в бхаджане
  • пока нет ништхи нет ощущения Бога непосредственного
  • нет ручи вкуса
  • но есть ощущения блага от севы
  • начиная с уровня шраддхи-веры
  • это как путеводный огонёк во тьме
  • ништха это заря
  • Гурудэв сказал, что ништхи можно достичь только по милости Садху.
  • мы всё достигаем только по их милости, даже сукрити
  • если б их не было и их милости, как бы мы могли им сделать что-то хорошее
  • бхаджана-крия в садху-санге — вот наша цель !
  • это уже серьёзный уровень
  • многим хотя бы веру получить
  • по-хорошему цель садхаки это ништха бхаджан, что опимано в 3-й шлоке шикшаштаки
  • описано
  • 4 качества
  • терпение смирение уважение к другим и отсутствие гордости