Архив за месяц: Апрель 2018

Создавая общий центр — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Создавая общий центр — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Шри Шри Гуру Гаурангау Джаятах!

По словам Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, Божественная Любовь — лучшее решение всех проблем в мире. Любовь сильнее чем ненасилие. Ненасилие означает воздержание от нанесения ущерба другим — это негативно. Но любовь означает делать добро другим — это позитивно. Мы не склонны любить других, когда мы не видим наши отношения с ними. Божественная любовь означает любовь к Божественному и любовь ко всем в отношениях с Божественным.

Когда мы не видим наших вечных отношений с Высшим Божественным, Шри Кришной и отворачиваемся от Него, его иллюзорная энергия покрывает нас, и мы забываем о наших истинных «я» и наших истинных взаимных любовных отношениях с Ним. Будучи обманутые невежеством, мы боремся друг с другом из-за ложных эго и ложных интересов. Наш истинный интерес заключается в служении Верховному Господу Шри Кришне, Который есть Все-существование, Все-знание и Все-блаженство. Это знание решит все проблемы и дарует нам вечное блаженство. Когда есть разные центры интереса, борьба неизбежна. Например, если мы рисуем много окружностей на бумаге, каждую с отдельным центром, окружности, несомненно, пересекут друг друга. Но если мы рисуем окружности, которые все разделяют один и тот же центр, некоторые могут быть больше, некоторые меньше в диаметре, но пересечения между ними не будет. Этот общий центр интересов — это Абсолютное Целое, Кто является Все-объединяющим Духовным Принципом. Увеличение числа различных центров интересов увеличит столкновения групп. Сокращение разрозненных различных центров уменьшит разногласия и, в конечном счете, завершится самопреданием Абсолютному Целому, что является самым возвышенным состоянием человеческой мысли.

Пока мы рассматриваем это физическое тело и ограниченные объекты этого мира как нашу необходимость, мы не можем не ссориться друг с другом ради обретения этих ограниченных объектов. Когда один человек что-то получает, другой человек этого не получает. Безусловно, будут столкновения, ревность, злоба среди «имущих» и «неимущих». Но если наше внимание будет перенаправлено в сторону «Неограниченного, Бесконечного, Пурны (Полного)», столкновения за ограниченные объекты прекратятся. Если человек получит «Пурну», другие не будут лишены Его. Бесконечный — Бесконечный = Бесконечный.
Господь Шри Чайтанья Махапрабху предписывал воспевать Святое Имя как самую лучшую и самую эффективную садхану (практику) ради обретения Кришна-премы.

— Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Making A Common Centre

Sree Sree Guru Gaurangau Jayatah!

According to Lord Sree Chaitnaya Mahaprabhu, Divine Love is the best solution to all problems in the world. Love is more powerful than non-violence. Non-violence means to abstain from doing injury to others – this is negative. But love means to do good to others – this is positive. We are not inclined to love others when we do not see our relation with them. Divine love means love of the Divinity and love of all in relation with Divinity.

When we do not see our eternal relation with the Supreme Divinity, Sree Krishna, and become averse to Him, His illusory energy envelopes us and we forget our real selves and real mutual love-relations. Being deluded by nescience, we are fighting amongst ourselves with false egos and false interests. Our interest lies in the service of the Supreme Lord Sree Krishna, Who is All-Existence, All-Knowledge and All-Bliss. This knowledge will solve all problems and bestow upon us, eternal bliss. When there are different centers of interest, fighting is inevitable. For instance, if we draw many circles on a paper, each with a different center, the circumferences will surely cross one another. But if we draw the circles – all sharing the same center, some may be bigger, some smaller, but there will be no crossing. That common center of interest is the Absolute Whole, Who is the All Unifying Spiritual Principle. Increase in number of the different centers of interest will increase group-clashing. Lessening of the different centers of separate interest will lessen the disagreements and ultimately, will culminate in surrender to the Absolute Whole, Which is the most elevated state of human thought.

As long as we consider this physical body and limited objects of this world our requirements, we cannot but quarrel with each other for the acquisition of the limited objects. When one person gets, another person does not get. Fights, jealousy, malice amongst the ‘haves’ and have-nots’ will surely ensue. But if our attention is diverted towards the “Unlimited, Infinite, Purna”, fights for limited objects will stop. If one gets ‘purna’, others will not be deprived. Infinite – Infinte = Infinite.
Lord Sree Chaitanya Mahaprabhu prescribed chanting of the Holy Name as the best effective sadhana for getting Krishna prema.

— Jaga-guru Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj

28.04.2018 Программа в Одессе по случаю Нрисимха Чатурдаши

28.04.2018 Программа в Одессе по случаю Нрисимха Чатурдаши

Ссылка на файл «28.04.2018 Программа в Одессе по случаю Нрисимха Чатурдаши.MP3»
https://cloud.mail.ru/public/JzsC/p7YLhWMg4

Ссылка на папку «Программы в Одессе»
Ссылка на папку «Разное»
Ссылка на папку «Кришна Бхакти в звуках»
Ссылка на папку «Хари Катха»

Как изменить сердце? — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж.

Как изменить сердце? — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж.

Шри Шри Гуру Гаурангау Джаятах!

Преданный: Как изменить сердце? Потому что даже иногда вы можете повторять много жизней подряд — повторять Харе Кришна, поклоняться и принимать прасадам. Тем не менее, сердце не меняется. Что нужно делать, чтобы изменить сердце?

Шрила Гуру Махарадж: Для этого нужно быть в обществе шуддха-бхакты (чистого преданного Господа), потому что у нас есть трудности внутри — мы произносим имя Харе Кришна, Харе Кришна, Харе Кришна, — но у нас есть такое представление о себе: «Я — это тело» и телесные интересы главенствуют в нашем сердце. Мы повторяем имя и думаем: «Мне трудно, мне нужны еще 50 000 долларов, пожалуйста, спаси меня, Харе Кришна».

Он увидит в вашем сердце — желания ваших сердец, Он увидит. Вы не хотите Кришны от всего сердца. Вы пытаетесь устранить свои проблемы. Если искренне кто-то хочет Кришну, он сразу же обретет. Но из-за того, что мы не можем искренне взывать, мы здесь привыкли: «Я не хочу покидать это Гонолулу». Куда мы попадём, мы не знаем? И если Кришна приходит: «Пошли со Мной. Я отведу вас во Вриндаван, это жаркое место, но это очень хорошее место». Таким образом, если вы покинете это место, то там будут у вас большие трудности. Вам придется просить милостыню. Из-за этого всего вы не сможете пойти с Кришной во Вриндаван. Вы произносите имя Кришны, и когда приходит Кришна: «Я пришел, пойдем!», вы отвечаете Ему:
«Нет, нет. У меня есть такие хорошие семейные обязанности. Много обязательств — много. У меня есть жена, дети и т. д. Кто ты? Я не согласен с Тобой. Я не уйду! Я не уйду! Я не покину Гонолулу.

P.S .: Шрила Гуру Махарадж выше относится к Джагад-гуру Шриле Бхакти Валлабхе Тиртхе Госвами Махараджу.

How Does One Change the Heart?

Sree Sree Guru Gaurangau Jayatah!

Devotee: How does one change the heart? Because even sometimes you can chant many lifetimes – chanting Hare Krishna, worshipping and taking prasadam. Still, the heart is not changing. What one has to do to get heart?

Srila Guru Maharaj: For this one has to have company of suddha-bhakta because we have got difficulty inwardly – we are uttering the name Hare Krishna, Hare Krishna, Hare Krishna – but we have got this conception of self, “I am this body” and bodily interests predominate our heart. We are chanting the name and thinking, “I am having difficulty, I require another 50,000 dollars, please rescue me, Hare Krishna.»

He will see in your heart – according to your hearts desire, He will see. You are not wanting Krishna from your heart. You are trying to remove your problems. If sincerely anybody wants Krishna, immediately he will get. But because we can’t sincerely utter – we are habituated here, “I do not want to leave this Honolulu.” Where we will be taken we do not know? And if Krishna comes, “Go with Me. I’ll take you to Vrindavana, it is a hot place, but it is a very good place.” So you will leave this place and there will be great difficulty there. I shall have to beg alms. You won’t be able to go with Krishna in Vrindavan. You are uttering the name of Krishna and when Krishna comes, “I have come now, come along!”

“No, No – I have got this nice hog family responsibilities. Many obligations – many. I have got wife, children, etc. Who are You? I don’t agree with You. I won’t leave! I won’t leave! I won’t leave this Honolulu.”

P.S.: Srila Guru Maharaj above refers to Jagad-guru Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj.

Важность громкого воспевания — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Важность громкого воспевания — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Шри Шри Гуру Гаурангау Джаятах!

Чайтанья Махапрабху учил нас джапе (воспеванию на чётках) на примере Харидас Тхакура. Когда вы воспеваете джапу, ваш ум может отвлекаться. Поэтому вы должны воспевать в святом обществе шуддха-бхакт (чистых преданных Господа Кришны). Если вы будете громко воспевать, вы будете слушать только о Кришне — никаких звуков этого мира больше не придет. То есть, если вы всегда будете слушать Радха Кришна Радха Кришна Радха Кришна, у вас появится концентрация. Нам рекомендуется громкое воспевание в книге Шрилы Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура «Вайшнав Ке», Текст 10 :

сеи дути катха, бхула на сарватха
уччайе сваре кара хари нама рава
пхалгу ара йукта, баддха ара мукта
кабху на бхавиха, эка кара саба

сей – здесь, дути – два, катха – темы, бхуло – забывать, на – нет, сварватха – при любых обстоятельствах, уччхаишваре – громким голосом, кара – совершать, хаои нама рава – воспевание Святого Имени, пхалгу – ложное отречение, ара – даже, юкта – связанное с Кришной, баддха – рабство материальной природы, ара – даже, мукта – освобожденный от материального существования, кабху на – никогда, бхавиха – считай, ека кара – одной формы, саба – все.

Перевод: Мой дорогой ум, что бы ни случилось, никогда не позволяй себе забыть двух важных наставлений, данных Санатане Госвами. Всегда громко прославляй Святые Имена и не считай, что «сухое» отречение и юкта-вайрагья (истинное отречение) это одно и то же. Не путай действия, совершаемые обусловленной душой, с тем, что делает вечно освобожденная душа. Не думай, что между ними нет никакой разницы.

Наш парам-Гурудев (Шрила Прабхупад Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур) даёт совет, руководство, что мы должны громко воспевать. Те, кто не громко воспевают Кришна, имеют не верную юкта-вайрагью, у них фалгу-вайрагья или ложное отречение.

Если вы не будете громко воспевать Святое Имя, милость Святого Имени не придет к вам — память о Нём не придет к вам. Поэтому, ваш дух наслаждения, ваши скрытые мотивы не будут устранены; они все равно останутся. Внешне вы можете сказать: «Я отрекаюсь», — самоотречение. Но внутри останутся проблемы — вы будете дико мечтать об этих объектах чувственного наслаждения. Это фалгу-вайрагья, ложное отречение.

В истинной вайрагье вы посвятите свой ум Шри Кришне. Если вы будете громко воспевать, это будет хорошо для вас; и это будет хорошо для всех других живых существ этого мира. Потому что Имя и Тот, кого зовут Именем суть одно. Если вы будете громко воспевать, у вас появится концентрация. И другие живые существа также смогут услышать Кришна, Кришна, Кришна. Они забыли Кришну и по этой причине пришли в этот мир. Когда вы громко воспеваете, они смогут вспомнить об этом; они не смогут воспевать, но они смогут услышать.

— Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Importance of Loud Chanting

Sree Sree Guru Gaurangau Jayatah!

Chaitanya Mahaprabhu taught us through Haridas Thakur, japam. If you perform japa you will have mental diversions. But you should perform chanting in the holy company of the suddha-bhaktas. If you chant loudly, you will hear about Krishna – no sounds of this world will come. That is, if always you will be hearing Radha Krishna Radha Krishna Radha Krishna, you will have concentration. For us, loud chanting is recommended:

sei duti katha, bhulo na sarvatha
uccaihsvare karo harinama rab
phalgu ar yukta baddha ar mukta
kabhu na bhaviho ekakara sab

Our parama-gurudev (Srila Saraswati Thakur) – his advice, his guidance is that we should loudly chant. Those who do not loudly chant Krishna, that is not correct yukta-vairagya, that is phalgu-vairagya or false renunciation.

If you do not loudly chant the Holy Name, the Holy Name’s grace will not come to you – His remembrance will not come to you. So your enjoying spirit, your ulterior motives will not be removed; they will still be there. Outside, you may be saying, “I am a renouncer,” – self-denial. But inwardly there will be problems – you are wildly thinking about these objects of sensual enjoyment. This is phalgu-vairagya, false renunciation.

In actual vairagya, you will devote your mind towards Sri Krishna. If you loudly chant, it will be good for you; and it will be good for all the other living beings of this world as well. Because the Name and the Named are the same. If you loudly chant, you will have concentration. And other living beings will also be able to hear, Krishna, Krishna, Krishna. They have forgotten Krishna and for that reason they have come to this world. When you chant loudly, they may remember it; they may not be able to chant – but they can hear.

— Jagad-guru Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj

Наивысшая цель жизни — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Наивысшая цель жизни — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Шри Шри Гуру Гаурангау Джаятах!

Один великий святой из Западной Бенгалии составил стих, который в двух словах передает все наставления Господа Шри Чайтаньи Махапрабху:

арадхйо бхагаван враджеша-таная тад-дхамам вриндаванам
рамья кечид упасана враджа-вадху-варгабхир йа калпита
шримад-бхагаватам праманамамала према пумартхо махан
шри-чайтанья-махапрабхор матам идам татрадаро нах парах

В одном стихе Шрила Шринатх Чакраварти выразил суть наставлений Господа Чайтаньи Махапрабху. Каковы наставления Чайтаньи Махапрабху? Каким должен быть высший объект нашего поклонения?

Согласно Господу Шри Чайтанье Махапрабху, вы должны поклоняться Враджеша-танайе. Кто такой Враджеша-таная? Сын Нанды Махараджа. Враджендра означает Нанда Махараджа, царь Нанда-бхавана, Гокула Махавана. Шри Кришна, Сын Нанды-Махараджа — высший объект поклонения.

Что за Обитель?
Его трансцендентная обитель находится во Вриндаване.

Какое поклонение является лучшим? Кто наилучший из  всех поклоняющихся Враджендра-нандану Кришне?
Способ поклонения гопи — наилучший — мадхурья раса. Супружеское поклонение гопи — самое возвышенное.

Есть ли этому свидетельства?
Вы найдете свидетельства этому в Шримад-Бхагаватам, квинтэссенции всех Священных Писаний. Там обосновывается эта точка зрения.

Что мы должны обрести? Какое наивысшее обретение? Дхарма, артха, кама, мокша?
Нет. Дхарма — благочестие; артха — богатство; кама — исполнение желаний; мокша — спасение — это не самые высокие цели. Наивысшая цель жизни — это Кришна према — «Божественная любовь».

— Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

The Highest End of Life

Sree Sree Guru Gaurangau Jayatah!

One great saint in West Bengal composed a verse which condenses all the teachings of Lord Sri Chaitanya Mahaprabhu in a nutshell:-

aradhyo bhagavan vrajesh-tanyas tad dhama vrindavanam
ramya kachid upasana vraja-vadhu-vargena ya kalpita
srimad bhagavatam pramanam amalam prema pumartha mahan
sri chaitanya mahaprabhor matam idam tatradaro nah parah

In one verse, Srila Srinath Chakravarti, has expressed the essence of the teachings of Lord Chaitanya Mahaprabhu. What are the teachings of Chaitanya Mahaprabhu? What should be the highest object of our worship?

According to Lord Sri Chaitanya Mahaprabhu, you are to worship Vrajesha-tanaya. Who is Vrajesvha-tanaya? The son of Nanda Maharaj. Vrajendra means Nanda Maharaj, king of Nanda-bhavan, Gokul Mahavan. Sri Krishna, Son of Nanda-Maharaj is the highest object of worship.

What is the Realm?
His transcendental abode is at Vrindavana.

What worship is the best? Who are the best worshippers of the Vrajendranandan Krishna?
The mode of worship of gopis is the best – madhurya rasa. The consorthood of worship – gopis is the highest.

Is there any evidence?
You will find the evidence in Srimad Bhagavatam, the quintessence of all scriptures. It substantiates this view.

What is it we have to get? What is the highest attainment? Dharma, artha, kama, moksa?
No. Dharma – piety; artha – wealth; kama – fulfillment of desires; moksa – salvation – these are not the highest pursuits. The highest objective, the highest end of life is Krishna prema – ‘Divine Love’.

— Jagad-guru Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj

Лекции по книге «Любящий вас». Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Лекции по книге «Любящий вас». Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж
Ссылка на файл «21.04.18 Любящий вас. Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж.MP3»
Ссылка на папку «Любящий Вас, письма и слова Шрилы Бхакти Валлабхи Тиртхи Госвами»
Ссылка на папку «Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж»
Ссылка на папку «Кришна Бхакти в звуках»
Ссылка на папку «Хари Катха»

Служение Вишну и Вайшнавам — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Служение Вишну и Вайшнавам — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Шри Шри Гуру Гаурангау Джаятах!

Обсуждая игры Шри Кришны, Шрила Гурудева объяснил несколько строк замечательного бхаджана Шрилы Нароттамы Даса Тхакура:

вишае бхулия андха хаину дива-ниши
гале пханса дите пхире майа се пишачи

У меня нет преданности ни Вишну, ни Вайшнавам, я стал отворачиваться от них и стал слепым, постоянно медитируя на объекты чувств. Майя обвила петлёй палача мою шею.

ихаре карийа джайа чхадана на джайа
садху-крпа бина ара нахика упайя

Никто не может победить иллюзию Майи без милости Садху и Гуру. По их милости мы можем получить освобождение из этого мира; мы можем победить Майю и обрести служение Верховному Господу. Но мы не общаемся с ними. Мы не проявляем к ним никакой привязанности. Итак, как нам спастись из этого мира?

ки рупе паиба сева муи дурачара
Шри-Гуру-вайшнав рати на хайла-амара

Как нам обрести служение Вишну и Вайшнавам? У меня нет преданности ни Вишну, ни Вайшнавам. Мы не видим Вайшнавов как Вайшнавов; не видим Гуру как Гуру. У нас есть ложное чувство, что «я единственный Вайшнав, в этом мире нет другого Вайшнава». Как я могу обрести таким образом служение? Служение может дать только Сад-гуру и Вайшнав. Сад-гуру и Вайшнав — это воплощение милости Верховного Господа. Господь в форме Гуру или Вайшнава дает нам возможность служить. Без Его милости наш духовный прогресс равен нулю.

гуру кришна-рупа хан шастрера прамане
гуру-рупе кришна крипа карена бхакта-гане

Вы не можете отделить Духовного Учителя от Кришны. В Чайтанья-Чаритамрите сказано: «Господь Кришна в форме Духовного Учителя проявляет милость к живым существам». Поэтому нужно молиться Вайшнавам.

адоша-дарши прабху патита-уддхара
эй-бара нароттаме караха нистара

Нароттама Тхакураджи пел такую ​​молитву ради нашего блага. «О Вайшнав Тхакур, я величайший оскорбитель. Пожалуйста, не смотри на мои недостатки. Ты спаситель падших, милостиво спаси также эту падшую душу».

Поэтому Гуру и Вайшнавы — это всё для нас. Только они могут спасти нас от цикла повторяющихся рождений и смертей и одарить нас преданным служением их почитаемому Господу. Служение Вишну и Вайшнавам — наша единственная дхарма. Наша жизнь должна быть предназначена только для этого. Вот почему, куда бы мы ни отправились, мы совершаем лишь одно: служение Вишну и Вайшнавам.

— Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Service to Vishnu and Vaishnavas

Sree Sree Guru Gaurangau Jayatah!

While discussing the pastimes of Sri Krishna, Srila Gurudeva explained a few lines of a wonderful bhajan of Srila Narottama Dasa Thakura:

vishaye bhuliya andha hainu diva-nisi
gale phansa dite phire maya se pisachi

I have no devotion for either Vishnu or vaishnava, I have become averse to them and have become blind by constantly meditating on the objects of the senses. Maya has placed a hangman’s noose around my neck.

ihare kariya jaya chadana na jaya
sadhu-krpa bina ara nahika upaya

Nobody can win over maya’s illusion without the mercy of sadhu and guru. By their mercy we can get emancipation from this world; we can win over maya and obtain the service of the Supreme Lord. But we are not associating with them. We have not developed any affection for them. So how shall we be rescued from this world?

ki-rupe paiba seva mui durachara
sri-guru-vaishnave rati na haila amara

How shall we get service to Vishnu and vaishnava? I have no devotion for either Vishnu or the vaishnavas. We are not seeing the vaishnavas as vaishnavas; not seeing the guru as guru. We have the false feeling that «I am the only vaishnava; there is no other vaishnava in this world.» How can I get any service like this? Service can only be given by sadguru and vaishnava. Sadguru and vaishnava are the mercy incarnation of the Supreme Lord. The Lord in the form of guru or vaishnava gives us the opportunity to serve. Without His mercy our spiritual progress is zero.

guru krishna-rupa han sastrera pramane
guru-rupe krishna krpa karena bhakta-gane

You cannot separate the spiritual master from Krishna. It is said in Chaitanya-Charitamrta, «Lord Krissna in the form of the spiritual master shows mercy to the living entities.» Therefore one should pray to the vaishnavas.

adosha-darsi prabhu patita-uddhara
ei-bara narottame karaha nistara

Narottama Thakuraji sang this kind of prayer for our benefit. «O vaishnava thakura, I am the greatest offender. Please do not see my faults. You are the rescuer of the fallen; kindly rescue this fallen soul also.»

Therefore guru and vaishnava are everything for us. Only they can rescue us from the cycle of repeated births and deaths and award us devotional service to their worshipable Lord. Serving Vishnu and vaishnava is our only dharma. Our life should only be meant for this. That is why wherever we go, we do only one thing: service to Vishnu and vaishnavas.

— Jagad-guru Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj

Бхагавата Дхарма требует полного самопредания — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Бхагавата Дхарма требует полного самопредания — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Шри Шри Гуру Гаурангау Джаятах!

Бхагавата-дхарма или Бхакти-дхарма очень легка и трудна одновременно. Тот, кто следует по пути Бхагават-дхармы, не боится упасть, потому что Сам Верховный Господь является его спасителем и поддержателем. «На скхалет патет иха»: даже при ходьбе с закрытыми глазами он не подскользнётся и не упадёт. Но иметь нужно мужество чтобы следовать по пути Бхагавата-дхармы. Здесь, независимо от того, что бы вы ни говорили, используя свой язык, что бы вы ни думали, используя свой ум, и что бы вы ни делали с помощью своих чувств, все это должно делаться в отношении к Верховному Господу. «Нараяна-ити самарпает», все должно предлагаться Нараяне; все должно делаться для Нараяны. Бхагавата-дхарма требует полного самопредания. Если мы не предложим наш разум, чувства и объекты чувств Высшей Познаваемой Истине, Саччидананде Шри Кришне, мы откажемся от своего высшего блага и отправимся к не вечному. Затем мы ещё больше запутаемся во временном мире. Мы должны понимать, что я принадлежу Верховному Господу, я принадлежу Кришне, я Его вечный слуга, но я забыл Его, и я оставил служение Ему. Я пришел в этот материальный мир, и теперь я страдаю от тройственных страданий. Что мне теперь делать? Забыв Его и отказавшись от Его служения, я сейчас страдаю. Поэтому я должен помнить Его и служить Ему с полным самопреданием. Затем мои страдания закончатся, и я обрету трансцендентное счастье. В этом заключается Бхагавата-дхарма. Другими словами, вы должны предаться Тому, кому вы принадлежите, и жить ради Него. В этом заключается ваше единственное счастье. Вам не нужна дхарма-артха-кама. Вам нужна Кришна-према. Поэтому чистые преданные не только не просят Верховного Господа о дхарма-артха-каме этого мира; они не просят даже освобождения. Они лишь просят Верховного Господа о преданности Ему и о Его служении.

— Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Bhagavata Dharma Demands Full Surrender

Sree Sree Guru Gaurangau Jayatah!

Bhagavata dharma or bhakti dharma is very easy and difficult also. One who follows the path of bhagavata dharma has no fear of falling down because the Supreme Lord Himself is his savior and sustainer. “na skhalet patet iha”: Even while walking with one’s eyes closed, one will not slip or fall. But one needs some courage to follow the path of bhagavata dharma. Here, whatever you speak using your tongue, whatever you think using your mind, and whatever you do using your senses should all be done in relationship to the Supreme Lord. “Narayana – iti samarpayet”, everything should be offered to Narayana; everything should be done for Narayana. Bhagavata dharma demands full surrender. If we do not offer our mind, senses, and sense objects to the Supreme Knowable Truth, Saccidananda Sri Krishna, we will leave behind our highest good and go towards the non-eternal. We will then become more entangled in the temporary world. We should understand that I am of the Supreme Lord, I am of Krsna, I am His eternal servant but I have forgotten Him and I have left His service. I have come to this material world and I am now suffering from the threefold afflictions. What should I do now? Having forgotten Him and abandoned His service, I am now suffering. So I should remember Him and render service to Him with complete surrender. Then my miseries will be over and I will get transcendental happiness. This is bhagavata dharma. In other words, you should surrender to Him who you belong to and remain for Him. This is your only happiness. You do not need dharma-artha-kama. You need krishna prema. Therefore, not only do pure devotees not ask the Supreme Lord for dharma-artha-kama of this world; they do not ask for even liberation. They only ask the Supreme Lord for devotion to Him and His service.

— Jagad-guru Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj

Служение после освобождения — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Служение после освобождения — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Шри Шри Гуру Гаурангау Джаятах!

Куда бы мы ни пошли, наша единственная обязанность — служить Господу Вишну и вайшнавам. У нас нет другой обязанности. Наша жизнь предназначена лишь для служения Вишну и вайшнавам. Каждый должен удовлетворить Верховного Господа, всегда слушая Хари-катху, совершая киртан или занимаясь любым другим служением. После освобождения будет гораздо больше служения. Шрила Гуру Махарадж в шутку говорит, что те, кто боятся совершать служение, не могут оставаться в школе бхакти; особенно в школе бхакти Гаудия-вайшнавов. Они могут повторять «сохам-сохам» в школе гьяни и слиться с Брахманом. Но в нашей школе чистой преданности человек должен служить преданным и Верховному Господу сейчас и после освобождения. Выполняя служение, человек обретает объект служения и любовь к Нему. Шри Нанда Махарадж, Мать Яшода, Радхарани и все другие преданные всегда занимаются служением Верховному Господу.

— Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Service After Liberation

Sree Sree Guru Gaurangau Jayatah!

Wherever we go, our only duty is to serve Vishnu and vaishnava. We do not have any other duty. Our life is only meant for serving Vishnu and vaishnava. One should please the Supreme Lord by always hearing hari-katha, performing kirtana, or engaging in any other service. There is much more service to do after becoming liberated. Srila Guru Maharaj jokingly says that those who are afraid of doing service cannot come to the line of bhakti; especially the bhakti lineage of Gaudiya Vaishnavas. They may do «soham-soham» in a jnani lineage and merge into Brahman. But in our line of pure devotion, one has to serve the devotees and the Supreme Lord now and after liberation also. By performing service one gets the object of service and love for Him. Sri Nanda Maharaj, Mother Yasoda, Radharani, and all other devotees are always engaged in the service of the Supreme Lord.

— Jagad-guru Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj

Памятование Гуру-Вайшнавов-Бхагавана — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Памятование Гуру-Вайшнавов-Бхагавана — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Шри Шри Гуру Гаурангау Джаятах!

Чем больше мы памятуем Гуру-Вайшнавов-Бхагавана, тем больше будет устранено препятствий в нашем бхаджане (поклонении Богу) и больше станет обретение нами желаемой цели в преданности. Но проблема в том, что обусловленная душа не может памятовать Их материальным умом, поскольку Они находятся вне восприятия материального ума и интеллекта. харих ниргуна сакшат пракриртех парах.

Шри Хари — Верховный Господь, трансцендентен и как таковой, вне материального восприятия. Мы не можем помнить Гуру-Вайшнавов-Бхагавана, не можем воспевать Их трансцендентную бесконечную славу, даже не можем молиться об Их благодати без Их беспричинной милости на то.

pranatabhigamyam mudhairavedyam — Они доступны полностью предавшейся душе, и недоступны невежественной, не преданной душе. Никто не может воспринять Их трансцендентные качества в настроении вызова. Преданные души могут реализовать Их Трансцендентные качества в зависимости от степени своего самопредания. Ни один мудрый человек, у которого есть представление о концепции абсолютной реальности, не может сказать, что его реализация является совершенной и полной.

jananta eva janantu kim bahuktya na me prabhoh
manaso vapusho vacho vaibham tava gocharah

Господь Брахма провозгласил: «Я не хочу делать шоу из напыщенных слов. Мудрецы могут притворяться, и думать, что они знают Твою славу и славу Твоего окружения, но я утверждаю, что Ты остаешься недоступным для них».

— Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Remembering Guru-Vaishnav-Bhagawan

Sree Sree Guru Gaurangau Jayatah!

More remembrance of Guru-Vaishnav-Bhagawan will remove all obstacles of bhajan and can bestow desired devotional objective. But problem is this – a conditioned soul cannot remember Them with material mind as They are beyond the comprehension of material mind and intellect. harih nirguna sakshat prakrirteh parah.

Sri Hari – Supreme Lord is transcendental and as such, beyond material comprehension. We cannot remember Guru-Vaishnav-Bhagawan, cannot sing Their transcendental infinite glories, even cannot pray for Their grace without Their causeless mercy.

pranatabhigamyam mudhairavedyam – They are accessible to completely surrendered soul, not accessible to the ignorant, unsurrendered soul. Nobody can comprehend Their transcendental qualities with challenging mood. Surrendered souls can have realization of Their transcendental qualities as per the degree of their submission. No wise person, who has got a glimpse of the concept of Ultimate Reality, can say that his realization is perfect and complete.

jananta eva janantu  kim bahuktya na me prabhoh
manaso vapusho vacho vaibham tava gocharah

Lord Brahma’s pronouncement: “I do not want to make a pompous display of words. The wiseacre may pretend to think that they know Your glories and glories of Your entourage but I, with assertion, say that they are not accessible to me.”

— Jagad-guru Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj