Архив за месяц: Май 2017

Преданность — это, как раз, способность жертвовать своим удобством и удовольствием в угоду Вайшнавов, Гурудева и Кришны.
 
Бхишма дал клятву верности стране, кто бы ни был в её главе и исполнял её, хотя главы страны ему не нравились. И он их не предавал, не смотря на всю порочность правителей. Он за них даже отдал жизнь вопреки своей преданности Кришне, воевал против Бога, был на стороне темной силы. Но при этом сохранил свою преданность Богу, свою чистоту. И никто его не порицал за то, что он был на темной стороне силы. Наоборот, Кришна со всеми победителями лично пришёл к нему и оставался с ним последние мгновения его жизни. Бхишма остается великим Вайшнавом-махаджаном. Здесь усматривается очевидное противоречие, как преданный мог быть на темной стороне, воевать за демонов и при этом оставаться преданным и не совершить греха? Но такова была воля самого Всевышнего. Так что главный критерий истинности в том, какова в каждом конкретном случае воля Всевышнего. Арджуна считал грехом любую войну, даже быть на стороне светлых сил ему было противно. Он выступал за ненасилие-ахимсу. Но вся Гита рассказана Кришной Арджуне затем, чтобы показать, что бездействие вопреки воле Бога это, как раз, грех, в то время как исполнение воли даже такой, как убийство людей, иногда своих родственников, было высшим благом. В этом преданность Богу. Бхишма тоже сопротивлялся своему участию на стороне темных сил, но как преданный, принял волю Свыше и тем доставил Кришне радость. Так что не всё то нравится Кришне, что нравится нам и наоборот. Преданность — это, как раз, способность жертвовать своим удобством и удовольствием в угоду Вайшнавов, Гурудева и Кришны.

Одумайтесь, инквизиторы. Куда вы так прийдёте?

У меня полки забиты шастрами и несколько терабайт на винтах ещё. Так что в цитатах нет недостатка.
Хочется слышать личное мнение практикующих преданных, как они это всё понимают, а не голые цитаты. Что реализовали, а что нет, личный опыт.

Я уж не говорю про десятки групп, на которые я подписан и там сыпятся цитаты. Плюс в инете столько всего. Но оно не живое, пока не пропущено через личный опыт. Это называется Ишта-гоштхи, это авторитетный вайшнавский процесс. Так учил Бхактиведанта Свами обретать реализацию шастр искконовцев-читаем текст и потом обсуждаем, как его поняли с разных сторон в духе преданности и искреннего вопрошения. А то иногда слышишь критику, что даже слово своего нельзя вымолвить. Надо просто цитировать. Хочется таким людям задать вопрос, а почему наши Гуру говорят сами, а не просто цитируют? Почему Бхактиведанта Свами учил обсуждать, а не просто цитировать? Тогда все лекции были бы просто градом цитат, но нет. Наши Гуру дают откровение пропущенное через своё сердце. Все шастры это какие-то диалоги и обсуждения, чьи-то молитвы и откровения. Одумайтесь, инквизиторы. Куда вы так прийдёте?

Шридхар Махарадж -Слово хранителя преданности

Здравствуйте, Раман ки джай

Posted by Вриндаван Дас on Saturday, 20 May 2017

Что такое истинный Матхура-вас, пребывание в святой земле?

Важно для нас не просто физическое, телом, пребывание в святых местах. А прежде всего сделать так, чтобы умом там быть. Тогда мы сможем обрести истинное благо от общества святых и преданных, которые там могут быть и которым можно там служить, прежде всего слушая их наставления и искренно их выполняя.

Чем отличается путь гьяна-марг от пути бхакти-марга?
 
Гьяна канда Вед это Богопознание по восходящей, индуктивно, от частного к общему, логически, умственно, с аргументами о том что дух, а что нет, кто Бог, а кто нет. Это философский поиск Абсолютной Истины.
 
Главная книга гьяна-канды это Веданта-сутра. Главный комментарий от Шанкарачарьи под названием Шарирака-бхашья. Гьяна-марг делится на 2 части-брахмаваду и майаваду. Максимум что можно осознать этим путём это безличный аспект Абсолюта — Брахман.
 
Путь бхакти отличается тем, что он нисходящий свыше по милости Бога, дедуктивный, вне логики и аргументов. Его можно назвать познанием через Богооткровение от полностью осознавших себя душ, полностью предавшихся Ему. Без попыток спорить, аргументировать, что-то на основе ума доказывать. Всё должно открыться само в соответствие со степенью Шаранагати, самопредания. Есть четыре пророческих канала откровения-четыре Вайшнавских сампрадайи. Практика постижения заключается в простом слушании слов чистого представителя пророческого канала, в служении ему и предании ему. Всё должно прийти само через внутреннее осознание, а не путём умственных и внешних рассуждений.
 
Главная шастра бхакти-марга это Бхагавата Маха-Пурана. Все Ачарьи 4 сампрадай оставили свои комментарии, в Брахма сампрадайе главные это Мадхвачарьи и у Гаудий это Вишванатхи Чакраварти Тхакура.
Максимум что можно осознать этим путём это личностный аспект Абсолюта — Бхагаван.

Дружба с преданными возможна ли?

И если после всего материального неуюта мы бы продолжали нести севу Гуру, тогда можно о чем то говорить.
Вот мы ж давно уже в сознании Кришны, а если задаться вопросом что мы за севу совершили и действительно ли она была принята Кришной, Гуру и преданными, то мало о чём можно рассказать?
А дружба с преданными возможна истинно только на основе севы, всё остальное сантименты либо наслаждение тонких и грубых чувств.

Когда нет севы Кришне и Гуру и преданным, все становится гадким, ведь природа души быть слугой Абсолюта.

Нет счастья заграницами, даже в Индии, все ностальгируют.
Я раньше этому удивлялся, пока не попробовал на своей шкуре.
Кстати у меня была как-то дилемма такая и тогда я пошёл к Бодхаян Махараджу и спросил, что выбрать родину или заграницу и он мне тогда процитирвал шлоку из Бхагаваты, где говорилось, что тот кто живёт на родине и не имеет долгов может быть по-настоящему счастлив.
Тогда я ему поверил, а сейчас забыл.
А ещё давным давно ученик Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати — Бхакти Кумуд Шанта Госвами говорил нам всем, там ещё были Нарасимха, Удджвала, Камалакша, Шанта из русских махараджей, что вы тут в Индии забыли-едьте в свои страны, там проповедуйте, делайте ашрамы, служите и общайтесь со своими.
Кто не последовал его советам и остался в Индии так или иначе сильно пострадали.
А ещё Прабхупад из Исккон говорил, что Индия лишь для вдохновения, а место служения наше — весь мир.
Там где наш ум там и мы, суть не в теле, а в уме.
Духовная дхама покрыта сетью из майи,
и мы в материальном теле попадаем на эту сеть.
Только по милости Гуру и вайшнавов можно увидеть там духовное, без них мы будем находиться на сети из майи.
А с ними мы будем лишь тогда, когда научимся исполнять их волю.
Наш ум всегда что-то принимает и отвергает.
Хорошо кому-вам разве? Вашему телу и уму?
А путь бхакти о том хорошо ли Гуру Кришне и Вайшнавам.
Вот для преданных критерий того, что хорошо, а что нет.
Надо понять, что Кришна Гуру И Вайшнавы с шастрами не для нас, а мы для них и ради них.
Это азы преданности.
Дружба с преданными возможна ли?
И если после всего материального неуюта мы бы продолжали нести севу Гуру, тогда можно о чем то говорить.
Вот мы ж давно уже в сознании Кришны, а если задаться вопросом что мы за севу совершили и действительно ли она была принята Кришной, Гуру и преданными, то мало о чём можно рассказать?
А дружба с преданными возможна истинно только на основе севы, всё остальное сантименты либо наслаждение тонких и грубых чувств.
Где есть сева у преданного — там и его счастье.
Вот и весь сказ.
В Индии у нас нет севы, кроме как быть белыми шимпазе на фоне севаков индусов.
Фестивали в наших странах хороши тем, что можно включиться в массу севы, она буквально повсюду.
На парикрамах и праздниках в Индии она тоже есть —
можно служить Гуру и возвышенным преданным, а можно простым преданным.
Кришна доволен будет всем этим.
Когда Прабхупаде жаловались на ссоры в Искконе он отвечал, что вы все выясняете отношения, а я единственно зачем создал Исккон, это затем чтоб у всех была сева Кришне и Гуру и преданным. Чтобы научиться правильно служить,
надо научиться смирению и терпению, уважению к другим и нежеланию почета от них, а как раз физическое служение вроде помыть посуду или пол очень в этом помогает, особенно туалет. Когда нет севы, все становится гадким,
ведь природа души быть слугой Абсолюта.

Контактная информация

Хари бол дорогие преданные,
 
у нас есть скайп чат- подключайтесь, кликнув на ссылку сюда https://join.skype.com/dzVzddbm0ugG
 
также есть группа на фейсбуке, можно и там общаться https://www.facebook.com/groups/222037704963093/
 
Есть блог посвященный Хари-катхе здесь http://bhakti.org.ua/
 
Также у нас есть форум рассылка -гугл группа
https://groups.google.com/forum/#!forum/bhaktivinod_institute
Вы можете присоединиться нажав синюю кнопку Подать заявку на вступление
 
И есть учетки на фейсбук и вконтакте, где мы делимся Хари-катхой
Подключайтесь тут https://vk.com/vrindavandass и тут https://www.facebook.com/profile.php?id=100001652077446
 
Есть еще англоязычная гугл группа Матха, куда Вы можете присоединиться нажав синюю кнопку Подать заявку на вступление — тут https://groups.google.com/forum/#!forum/scgm-online
 
и англоязычный сайт Матха тут http://www.sreecgmath.org/scgmtimes/scgmtimes.php
 
Джай Гурудев! Джай Прабхупад!

У всех разные уровни веры и предания Богу

Кришна говорит что лучше служить Ему как угодно, чем вообще не служить.
Каждая организация для чего-то Богу нужна иначе Он бы их не поддерживал, даже мормоны или иеговисты.
У всех разные уровни веры и предания Богу, у всех разное сукрити и желания, для того чтоб всех удовлетворить Бог предстает в разных ипостасях и в разных организациях и дает Себе служить таким образом-об этом хорошо сказано в Голосе любящей совести Гауренду Прабху.
И соответственно, организации ж возглавляются лидерами и Гуру тоже определенных уровней, вот и идут туда те, кого такой уровень устраивает.

Практично вот что — шла дискуссия про знание (гьяна), действие (карма) и любовь (према бхакти), что лучше в обретении Кришны? Путь кармы ведёт к наслаждению её плодами-бхукти, а путь гьяны к освобождению-мукти, лишь только бхакти приводит к Богу. Поэтому Кришна в Гите говорит, чтоб ты ни делал, чтоб ты ни предлагал Мне, делай всё обязательно с любовью и преданностью Мне и так ты непременно прийдёшь ко Мне. Это и есть в кратце суть пути преданной любви-шуддха бхакти.

Видеотрансляция из Одессы 14.05.2017
Адикешав Прабху прославляет Джаянанду Прабху из американского Исккона. Слава служения Прасаду Кришны.

Видеотрансляция из Одессы 14.05.2017Адикешав Прабху прославляет Джаянанду Прабху из американского Исккона. Слава служения Прасаду Кришны.

Posted by Вриндаван Дас on Monday, 15 May 2017