On April 16th, 2020, devotees of Sree Chaitanya Gaudiya Math and from all over the world will be celebrating the 3rd Viraha Mahotsava (disappearance festival) of Nitya Lila Pravistha Om Vishnupada 108 Sri Srimad Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaja. Due to the present situation of lockdown, why don’t we all meet together virtually in a Zoom meeting to glorify the life and teachings of Srila Gurudev on this auspicious day? It will be very pleasing for devotees to hear the glorification of Srila Gurudev from senior devotees and disciples. There will also be time given for any devotee from any sangha to share their personal experiences or share about anything that has inspired them related to Srila Gurudev.
As most of the devotees (staying at the ashram) will be busy with temple programs on that day itself, we will be doing this virtual program on 15th of April 2020.
So, 15th of April 2020 from 7.30 PM (IST) we will start the program.
Сегодня Явление Шримад Бхакти Кумуда Санты Госвами Махараджа Прославление Шри Шримад Бхакти Кумуда Шанта Госвами Махараджа Он спас меня от великой опасности Шри Шримад Бхакти Кумуда Шанта Госвами Махарадж – ученик Шрилы Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура и мой шикша-гуру. Его отца звали Шри Вайкунтханатха Прабху. Он также был учеником Шрилы Прабхупады, поэтому многие вайшнавы в разное время приходили к нему домой. Однажды Шрила Бхакти Хридоая Вана Госвами Махарадж и Шри Пранавананда Брахмачари (брахмачарское имя Шрилы Бхакти Прамоды Пури Госвами Махараджа) посетили дом Шри Вайкунтханатхи Прабху. Пранавананда Брахмачари обратил внимание на то, как Шрила Санта Госвами Махарадж, которого в то время звали Радха-раман дас , проводит большую часть своего времени: при первой же возможности он устремлялся в храмовую комнату и сосредоточенно, всем сердцем слушал хари-катху и совершал киртан. Он сказал отцу мальчика: «Мы были бы очень рады, если бы ваш сын остался в нашем матхе. Позволите ли вы ему пойти с нами?» Вайкунтханатха Прабху ответил: «Если он согласится на ваше предложение, то конечно же можете взять его с собой. Я не против». Мальчик согласился и сопроводил двух приезжих вайшнавов обратно в Улта Данга Матх в Калькутте. Он был зачислен в ближайшую школу. Так он проводил своё время, служа в матхе и учась в школе. Видя искренность Радха-раман даса, Шрила Прабхупада дал ему харинам и дикшу, назвав Шри Радха-раман Брахмачари. https://mahaprabhu.ru/all/articles/149-proslavlenie-shri-shrimad-bhakti-kumuda-shanta-gosvami-maharadzha.html http://vigyana-bharati.ru/katkha/2175-proslavlenie-shri-shrimad-bxakti-kumuda-shanta-gosvami-maxaradzha-chast-2.html http://vigyana-bharati.ru/audio-hari-katha/audio-kalkutta-2015/2688-den-yavleniya-shrily-bxakti-kumuda-santa-gosvami-maxaradzhi.html https://cyberpedia.su/18x5c7b.html
Шрила Бхактивинод Тхакур сказал, что наша преданность
никогда не будет утеряна. Те, кто желают из глубины сердца, обязательно обретут
Верховного Господа. Поэтому мы должны воспользоваться этой возможностью. Нам
следует размышлять о следующем бхаджане, написанном Сатчиданандой Шрилой
Бхактивинодом Тхакуром:
джибана-самапти-кале корибо бхаджана,
ебе кори гриха сукха
кахан э катха нахи боле виджна-джана,
деха патанонмуха
Те, кто получил истинное духовное знание, никогда не скажут:
«В конце своей жизни я буду совершать бхаджан, но теперь я хочу получать
мирские материальные удовольствия», потому что они знают, что это тело может
пасть в любой момент.
аджи ва сатека варше авасья марана,
нисчинта на тхако бхай
йата шигра пара, бхаджо шри-кришна-чарана
Дживанер Тхик Най
Смерть обязательно должна наступить — сегодня или через сто
лет, поэтому не пребывайте в беспокойном состоянии. Начните поклоняться
лотосным стопам Кришны как можно раньше, потому что не ясно, когда мы снова
получим человеческое рождение. Мы можем стать птицей, зверем или чем-то еще. О
чём бы мы ни думали во время смерти, мы станем этим. Мы не должны тратить эту
человеческую жизнь так, как это делают птицы и звери. Только человек может
иметь знания о вечном и не вечном и может совершать бхаджан. Если нет знания,
как мы можем совершать бхаджан? Никто не может сказать наверняка, что мы
получим эту возможность снова. Вы должны учитывать её ценность.
самсар нирвана кори джабо ами вриндавана
Рина-Трой Содибаре Коритехи Суятана
«Я устрою свою мирскую жизнь, а позже я отправлюсь во
Вриндаван. Чтобы очистить себя от трех долгов (долга перед родителями,
мудрецами и другими людьми), я буду сейчас очень стараться».
э асай нахи прайоджана
ваза эмон дураса, йабе прана авасесе,
на хойбе дина-бандху чарана-севана
Такие надежды бесполезны. Под влиянием таких нежелательных стремлений
или желаний ваша жизнь, в конце концов, пройдёт без служения лотосным стопам
дина-бандху, самого дорогого Друга падших.
йади сумангала чао, сад кришна-нама гао,
грихе тако, ване тако, итхе тарка акарана
Если вы хотите высшего вечного блага, просто повторяйте
святое имя Шри Кришны всегда, живете ли вы в доме или в лесу. Все остальные
аргументы просто бесполезны.
Шрила Бодхаян Госвами Махарадж вчера в лекции сказал: «Иногда люди думают, что знание приведёт нас на Голоку Вриндавану, знание приведёт Господа к нам. Нет, это неправда. Харинам, Харинам, чистое воспевание Харинам приведёт Господа к нам. Только таким образом.» https://www.facebook.com/SrilaBodhayanMaharaj/videos/1463689763802768/?t=586 (отсчёт таймера до конца лекции, начало отрывка -52:01 конец отрывка -51:40) Харикатха с переводом доступна в ютуб https://youtu.be/39RFcI6mGsA
Находитесь ли вы на правритти-марге или на нивритти-марге,
вы должны начать бхаджан. Это долгое путешествие. Мы ничего не получим
внезапно. Для порабощенных джив шуддха бхакти — шуддха харинама – трудно достижимо,
но, если есть искреннее желание правильно практиковать бхакти и повторять
харинаму, Шри Бхакта и Шри Кришна окажутся рядом с вами, чтобы помочь вам. По
их милости вам удастся обрести шуддха-бхакти и правильно произносить харинаму.
Без садханы невозможно достичь цели жизни — садхья-васту. Вы
должны выполнять садхану с искренностью и стойкостью. Прогресс в садхане
зависит от интенсивности нашей практики преданного служения.
Шри Шри Гуру Гаурангау Джаятаха! Памятование о Гуру-Вайшнаве-Бхагаване устранит все препятствия в бхаджане и может дать желаемую цель преданности; но проблема в том, что обусловленная душа не может памятовать Их с помощью материального ума. Они находятся за пределами понимания материального ума и разума, харих ниргуна сакшат пракриртех парах — Верховный Господь Шри Хари трансцендентен и, как таковой, за пределами материального понимания. Мы не можем памятовать Гуру-Вайшнава-Бхагавана, не можем петь Их трансцендентную бесконечную славу и даже не можем молиться об Их милости без их беспричинной милости. Пранатабхигамьям мудхаир аведьям: «Они достижимы полностью преданной душой и недоступны для невежественной души, которая противится самопреданию». Никто не может постичь Их трансцендентные качества в духе вызова. Предавшиеся души могут осознавать Их трансцендентные качества в той степени в какой они предались. Ни один мудрый человек, у которого есть представление о концепции Наивысшей Реальности, не может сказать, что его реализация совершенна и завершена. джананта эва джананту, ким бахуктйа на ме прабхо манасо вапусо вачхо, вайбхавам тава гочара (ШБ 10.14.38) Господь Брахма провозгласил: «Я не хочу говорить напыщенные слова». Умники могут притворяться, будто они знают вашу славу и славу вашего окружения, но я, с ударением, подчеркиваю, что эта слава Мне недоступна». Тем не менее, несмотря на наши недостатоки, если у нас будет смирение, Гуру-Вайшнав-Бхагаван простят наши оскорбления и по беспричинной милости примят нас в качестве своих слуг. В тот момент, когда мы станем гордыми и высокомерными, мы падем с пути жизни в преданности, и все наши усилия будут тщетными, поскольку эти усилия не будут иметь никакой связи с Верховным Господом и Его преданными. Это указание моего самого почитаемого божественного Учителя, Ом Вишнупада 108 Шри Шримат Бхакти Дайита Мадхава Госвами Махарадж, — повторять только то, что я услышал с уст Гуру и Вайшнавов, чтобы очистить свой ум и обрести преданность Шри Кришне. Поэтому, куда бы я ни приехал, я стараюсь выполнять указания моего божественного учителя повторять изречения Гуру, вайшнавов и подлинных писаний, хотя у меня и есть свои собственные недостатки.
Sree Sree Guru Gaurangau Jayatah! Remembrance
of Guru-Vaishnav-Bhagavan will remove all obstacles of bhajan and can
bestow the desired devotional objective; but the problem is this: a
conditioned soul cannot remember Them with the material mind. They are
beyond the comprehension of material mind and intellect, harih nirguna
sakshat prakrirteh parah—Supreme Lord Sri Hari is transcendental and as
such, beyond material comprehension. We cannot remember
Guru-Vaishnav-Bhagavan, cannot sing Their transcendental infinite
glories, and cannot even pray for Their grace without their causeless
mercy. Pranatabhigamyam mudhair avedyam: «They are accessible to the
completely surrendered soul, and inaccessible to the ignorant soul that
resists surrender.» Nobody can comprehend Their transcendental qualities
with a challenging mood. Surrendered souls can have realization of
Their transcendental qualities as per the degree of their submission.
No wise person who has got a glimpse of the concept of Ultimate Reality
can say that his realization is perfect and complete. jananta eva janantu, kim bahuktya na me prabho manaso vapuso vacho, vaibhavam tava gocharah (SB 10.14.38) Lord
Brahma pronounced, «I do not want to make a pompous display of words.»
The may pretend to think that they know Your glories and the glories of
Your entourage, but I, with assertion, say that they are not accessible
to Me.» Yet, in spite of our deficiency, if we have got humbleness,
Guru-Vaishnav-Bhagavan will forgive our offenses and out of causeless
mercy, will accept us as their servitors. The moment we become proud and
arrogant, we shall fall from devotional life and all our efforts will
be futile, as those efforts have got no connection with the Supreme Lord
and His devotees. It is the order of my most revered divine Master,
Om Vishnupad 108 Sri Srimat Bhakti Dayita Madhava Goswami Maharaj, to
recite what I have heard so far from the lips of Guru and Vaishnavas, to
purify my mind and to get devotion to Sri Krishna. So, wherever I go, I
try to obey the direction of my divine master to recite the sayings of
Guru, Vaishnava, and authentic scriptures, although I have got my own
drawbacks.
в 9:30 по Москве, Шрила
Гурудев будет давать онлайн Хари-катху. Каждый, кто хочет смотреть
онлайн перевод на русский присоединяйтесь к чату в Скайпе, ссылка
ниже. Здесь сразу будет транслироваться Гурудев и параллельно с
ним переводчик. https://join.skype.com/ebLJbYmKheGJ
Вся слава Гурудеву!
Харибол, дорогие преданные!
Завтра, 7 апреля, в 9:30 по Москве, Шрила Гурудев Бхакти Бибудха Бодхаян Госвами будет давать онлайн Хари-катху. Каждый, кто хочет смотреть онлайн перевод на русский присоединяйтесь к чату в Скайпе, ссылка ниже. Здесь сразу будет транслироваться Гурудев и параллельно с ним переводчик. https://join.skype.com/ebLJbYmKheGJ
Ум очень беспокоен. Как его успокоить или контролировать? Господь Шри
Кришна советует нам практиковать абхьяса-йогу и вайрагью. Абхьяса-йога
означает повторять попытки. Вайрагья имеет два значения: отрешенность от
мирских не-вечных объектов и привязанность к вечной Сущности Шри
Кришне. Мы не должны впадать в уныние ни при каких обстоятельствах и не
должны прекращать совершать бхаджан. Мирские мысли, которые являются
легкими, будут вычищены из ума до такой степени, в какой степени мы
впитаем в наш ум тяжелые и возвышенные божественные мысли.
Мы получаем какое-то временное удовольствие, выполняя требования чувств.
Это заблуждение чувственного удовольствия насильно влечет нас к
греховным действиям, конечным результатом которых является страдание.
Когда мы действительно осознаем пагубный результат удовлетворения
чувств, мы станем воздерживаться от этого.
Если мы добавим топленое масло в огонь, огонь увеличится. Подобным
образом, если мы выполним желание похоти, огонь похоти усилится; он не
будет погашен. Это не верная процедура для освобождения от нашей
склонности удовлетворять похотливые желания. Если мы сможем налить
большое количество гхи за раз в огонь, огонь будет потушен. Точно так
же, если мы жаждем Абсолютного Целого Шри Кришны, эта жажда погасит
огонь мирских желаний, желаний удовлетворения чувств.
The mind
is very restless. How to quiet it or control it? Lord Sri Krishna
advises us to practice abhyasa-yoga and vairagya. Abhyasa-yoga means to
try repeatedly. Vairagya has two implications—detachment to worldly
non-eternal objects and attachment to eternal Entity Sri Krishna. We
should not become disheartened under any circumstance and stop
performing bhajan. Worldly thoughts, which are light, will be purged out
to the extent we shall imbibe divine thoughts, which are heavy and
sublime, to our minds.
We get some sort of temporary pleasure in
fulfilling the demands of the senses. That delusion of sense-pleasure
drags us forcibly to the sinful acts whose ultimate result is suffering.
When we actually realize the harmful result of sense-gratification, we
shall refrain ourselves from doing so.
If we pour ghee (purified
butter) into the fire, the fire will increase. In the like manner, if we
fulfill the desire of lust, the lust-fire will increase; it will not be
extinguished. That is not the procedure for getting deliverance from
our propensity to fulfill lustful desires. If we can pour a huge
quantity of ghee at a time onto the fire, the fire will be extinguished.
In the like manner, if we have craving for the Absolute Whole Sri
Krishna, that craving will extinguish the fire of worldly desires,
sense-gratification desires.
