Темы обсуждения:
Почему самые смиренные в материальном мире находятся на самом высоком положении в духовном мире.
В чём отличия демонов от богов.
Беседа 26.09.2020 (Почему самые смиренные в материальном мире находятся на самом высоком положении в духовном мире.) Учение Господа Чайтаньи. Бхактиведанта Свами Прабхупад.MP3
Темы обсуждения:
Отличия душ, пребывающих в материальном мире от тех, что находятся в духовном мире.
Как бороться с влиянием трёх гун материальной природы.
Беседа 20.09.2020 (Как бороться с влиянием трёх гун материальной природы.) Учение Господа Чайтаньи. Бхактиведанта Свами Прабхупад.MP3
Темы обсуждения: Качества человека, занятого духовной жизнью согласно Бхагавад-Гите. Враги обусловленной души и как их преобразовать в духовное служение Богу. Вся ли власть от Бога (так сказано в Библии), и другие вопросы, связанные с нашей духовной практикой.
Беседа 29.08.2020 (Качества человека, занятого духовной жизнью согласно Бхагавад-Гите)
15. Учение Господа Чайтаньи. Бхактиведанта Свами Прабхупад.MP3
Дорогой дорогой Пандейджи, нам так жаль, что ты покинул нас, но мы счастливы, что теперь ты со своим дорогим Господом Кришной и своими Гуруджи и Гуру-братьями.
Пандейджи был из Уттар прадеш, Индия он родился недалеко от Праяг Радж Дхам (Аллахабад)
Когда Пандейджи встретился с Парам-Гуруджи Шрилой Бхакти Дайитой Мадхавой Госвами и Пандейджи спросил его, должен ли он остаться в своей деревне, где у него было достаточно земли, чтобы возделывать её для комфортной жизни, или должен помочь Парам-Гуруджи с проповедью в Пенджабе и других местах Индии. Парам-Гуруджи сказал Пандейджи, что если он останется в деревне, у него будет достойная жизнь, но если он поедет в Пенджаб, то его жизнь будет очень простой, но он заработает огромное богатство Гуру и Вайшнава Севы. Таково было предложение Парам-Гуруджи. И Пандейджи выбрал великую жизнь севака. Он помог основать храм в Джалландхаре и других местах, а позже и в Тиртха-Ашраме на Говардхане. Он имеет очень преданных Кришне дочь и сына.
Dear dear Pandeyjee we are so so sorry that you left us but we are happy that you are now with your dear Lord Krishna and your Gurujee and Guru-bhays
Pandeyjee was from UP, India he was born near from Prayag Raj Dham (Allahabad)
When Pandeyjee met with Param-Guruje Srila Bhakti Dayita Madhava Goswami and was asked by Pandeyjee shoud he stay in his village where he had enough land to cultivate for comfortable life or should help Param-Guruje with preaching in Punjab and elsewhere in India. Param-Guruje told Pandeyjee that if he will stay in village he will have decent life but if he will go to Punjab then his life will be very simple but he will earn great wealth of Guru and Vaishnava Seva. Such was an explanation of Param-Guruje. And Pandeyjee had chosen the great sevak life. He helped to establish temple in Jallandhar and other places and later at tirtha-Ashram at Govardhan. He has greatly devoted to Krishna daughter and son.
Ум (6 врагов ума) “…никогда не следует доверять своему уму – он настолько ненадёжен, что может в любой момент сдаться врагам. Ум постоянно сопровождают шесть врагов: кама, кродха, мада, моха, матсарья и бхая, – вожделение, гнев, опьянение, иллюзия, зависть и страх. Даже если ум погружен в духовное сознание, с ним всё равно следует быть очень осторожным, как со змеёй. Никто не должен думать, что полностью обуздал свой ум и потому может делать всё что угодно. Тот, кого интересует духовная жизнь, обязан постоянно занимать свой ум служением Господу. Только так можно победить находящихся в уме врагов. Если ежесекундно не погружать ум в сознание Кришны, существует вероятность того, что он уступит своим врагам. Так мы падаем жертвой собственного ума. […] нужно быть с умом очень осторожным и не потворствовать его прихотям ни при каких обстоятельствах. Единожды дав волю уму, мы можем погубить всю свою жизнь, даже если находимся на высоком духовном уровне. В наибольшее возбуждение ум приходит от общения с материалистичными мужчинами и женщинами.” (ком.). 146/4*630-631. См.: Дисциплина ума.
