Архив за месяц: Июнь 2018

Упрямство ума делает его беспокойным — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Упрямство ума делает его беспокойным — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Шри Шри Гуру Гаурангау Джаятах!

У каждой обусловленной души в этом мире есть недостатки, а также хорошие качества. Нектарные слова Гурудева говорят: «Поносить или говорить плохо о других запрещено, потому что тем самым мы загрязняем наши умы. Вайшнавы никогда ничего не делают из зависти. Они никогда не любят говорить что-то против кого-либо, чтобы умалить его. «Что бы они ни делали, они делают это ради вечного блага других. Вайшнавы — это «Парамахансы». Поскольку ханса (лебедь) обладает способностью извлекать молоко из смеси молока и воды, вайшнавы всегда видят хорошие качества в других и видят одни недостатки в самих себе. Если мы не видим наших недостатков, мы не сможем исправить себя, и у нас не будет духовного развития. Когда у нас присутствует какое-то упрямство в уме, мы станем беспокойными, если что-нибудь возникнет против нас, и тогда наша цель жизни — поклонение Шри Кришне, будет потеряна. Мы должны помнить идеальные примеры поведения Шри Прахлада Махараджа и Шри Амбариша Махараджа. При любых обстоятельствах и суровых притеснениях они были спокойны и умиротворены.

Если мы видим неблагоприятные обстоятельства вокруг, мы станем обеспокоены, и мы не сможем сосредоточиться на предмете поклонения, и мы забудем, зачем мы пришли в Матх. Мы должны приспособиться к окружающей среде, мы никогда не сможем приспособить окружающую среду к нам. Все, что мы решаем нашим ограниченным разумом, будет неправильным. «Шаранагати» — лучшее божественное лекарство от всех болезней и проблем.

— Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Obstinacy In Mind Makes It Unbalanced

Sree Sree Guru Gaurangau Jayatah!

Every conditioned soul in this world has got defects as well as good qualities. Gurudeva’s nectarine saying –- ‘Vilification or speaking ill of others is prohibited, because by that we pollute our minds. Vaishnavas never do anything out of grudge. They never like to go on speaking against anybody to belittle him.’ Whatever they do, they do it for the eternal benefit of others. Vaishnavas are ‘Paramhansa’. As hansa (swan) has got the capacity to extract milk from the mixture of milk and water, vaishnavas always see the qualities in others and see defects in themselves. If we do not see our defects, we cannot rectify ourselves and we cannot have spiritual enhancement. When we have got any sort of obstinacy in our mind, we shall become unbalanced if there be anything against it and our purpose of life – to worship Sree Krishna, is lost. We should remember the ideal characters of Sree Prahlad Maharaj and Sree Ambarish Maharaj. Under all circumstances and severe oppressions, they are calm and serene.

If we see maladjustment, we shall be disturbed and we cannot concentrate on the object of worship and we forget everything, what for we have come to the Math. We are to adjust ourselves with the environment, we can never make the environment adjusted to us. Whatever we shall decide by our finite intellect will be wrong. ‘Saranagati’ is the best divine panacea of all diseases and problems.

— Jagad-guru Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj

Для духовного совершенствования необходимо огромное терпение — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Для духовного совершенствования необходимо огромное терпение — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Шри Шри Гуру Гаурангау Джаятах!

Похоть — это болезнь сердца всех обусловленных душ этого мира. Наш самый почитаемый Гурудева (Шрила Бхакти Дайита Мадхава Госвами Махараджа) обычно приводил пример собаки. Если хвост собаки распрямить, потянув, и оставить его, хвост собаки вернется в свое завитое состояние. Подобным образом, во время общения с садху, мы думаем, что с нами все в порядке, но как только мы откажемся от общества садху, мы все забываем, и мы приходим к тому же состоянию, в каком были прежде. Это долгий путь, и сразу же мы не можем получить желаемый плод. Как говорит Рупа Госвами в Упадешатрите — без искренности, твердой веры, что Кришна, несомненно, одарит милостью, терпения, практики различных форм преданности, отказа от общения с не садху, принятия наставлений писаний, мы не сможем добиться успеха в нашей духовной преданной жизни.

В вашей мирской жизни также, если вы потеряете терпение, вы не сможете добиться успеха. Поэтому для духовного совершенствования необходимо огромное терпение.

— Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

The Dog’s Tail

Sree Sree Guru Gaurangau Jayatah!

Lust is the heart disease of all conditioned souls of the world. Our Most Revered Gurudeva used to give an illustration of the dog. If the tail of the dog is made straight by pulling and when pulling will be stopped, the tail of the dog will return to it’s curled state. In the like manner, at the time of associating with sadhus, we think we have become alright but the moment we give up the company of the sadhus, we forget everything and we come to the same state what we were before. It is a long journey, all of a sudden we cannot get the desired fruit. As Rupa Goswami has said in the Upadeshamrita – Without earnestness, firm belief that Krishna will surely grace, patience, practicing devotional forms, disassociating from non-sadhus, accepting scriptural prescripts, we cannot get success in our devotional spiritual life.

In your worldly life also, if you loose patience, you cannot succeed. So for spiritual amelioration, immense patience is necessary.

— Jagad-guru Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj

Мирские желания могут быть искоренены постепенно — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Мирские желания могут быть искоренены постепенно — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Шри Шри Гуру Гаурангау Джаятах!

Обусловленные души проходят через циклы рождений и смертей, поэтому, естественно, у них есть свои предшествующие невечные впечатления от невечных материальных отношений. Пройдя через 8000000 видов, обусловленная душа к счастью получает драгоценное человеческое рождение. Бог дал способность различать в человеческом рождении, чтобы знать, что хорошо, а что плохо, что вечно и не вечно и т. д. Таким образом, люди могут поклоняться Верховному Господу, Который есть Все-сущее, Все-знание и Все-блаженство. Но начинающий, который начинает бхаджан, всегда испытывает трудности с перетягиванием каната между притяжением к мирским вещам и привлечением к духовной культуре. Никто не может обрести осознанное состояние мгновенно. Всё зависит от интенсивности искренней практики преданности Верховному Господу. Насколько мы можем увеличить наши вечные преданные впечатления в нашем сердце, настолько мы можем отделиться от нашего влечения к не вечным отношениям и не вечным впечатлениям. Даже Амбариш Махарадж, который был великим преданным, смог постепенно победить все мирские желания.

— Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Worldly Desired Can Be Conquered Gradually

Sree Sree Guru Gaurangau Jayatah!

Conditioned souls pass through cycles of births and deaths, so naturally they have got their previous non-eternal impressions of non-eternal material relations. After passing through 80 lacs of species, a conditioned soul luckily gets the precious human birth. God has given discriminating power in human birth to know what is good and what is bad, what is eternal and non-eternal, etc. So human beings are eligible to worship Supreme Lord Who is All-Existence, All-Knowledge and All-Bliss. But a novice, who starts bhajan, is always in the trouble of tug of war between attraction to worldly things and attraction to spiritual culture. Nobody can get the realised state all of a sudden. It depends upon the intensity of sincerely practising devotion to Supreme Lord. As much we can increase our eternal devotional impressions in our heart, to that extent we can detach ourselves from our attraction to non-eternal relations and non-eternal impressions. Even Ambarish Maharaj, who was a great devotee, could conquer all worldly desires gradually.

— Jagad-guru Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj

Единственное практическое решение — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Единственное практическое решение — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж
 
Шри Шри Гуру Гаурангау Джаятах!
 
Мы не должны быть разочарованы событиями в этом мире и отказываться от нашего Бхаджана (поклонения Богу). Этот мир является местом беспорядков и беспокойств, вызванных иллюзорной энергией Верховного Господа Шри Кришны. Только полностью предавшаяся душа может освободиться от цепей этой иллюзорной энергии и преодолеть океан рождений и смертей — тройственных страданий. Мы должны практиковать шестисложное Шаранагати, которое является основой жизни в преданности. Без Шаранагати не может быть Бхакти.
 
Мы не должны быть обеспокоены мирскими, материальными потерями и приобретениями. Мы должны быть очень осторожны, заботясь о вечном благе нашего истинного Я, которое пребудет с нами. Что бы ни было сделано по воле Верховного Господа Шри Кришны, Кто Всеблагой, будет ради вечного блага всех. Дживы пожинают плоды своей кармы. Никто не виноват в этом. Мы не должны быть обеспокоены ни при каких обстоятельствах и не должны отказываться от Бхаджана во время нашего краткого пребывания в этом преходящем мире. Шри Кришна всегда защищает полностью предавшуюся душу. У такой души нет причин для беспокойства. Она остается умиротворённой при любых обстоятельствах. Мы не можем приспособиться и найти решение своими собственными силами. Полное безусловное самопредание — единственный способ решения всех проблем. Дживы совершают оскорбление Лотосных стоп Шри Кришны, когда они, будучи вечными слугами Шри Кришны, отворачиваются от Него. Пока Дживы не устранят это преступление, практического решения не будет. Майя, несомненно, окутает их, и у них появится желание наслаждаться, которое швырнет их в ад — в сильные страдания.
 
— Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж
 
The Only Practical Solution
 
Sree Sree Guru Gaurangau Jayatah!
 
We should not be disappointed by the happenings of the world and give up our Bhajan. This world is the place of turmoil and disturbances caused by the illusory energy of Supreme Lord Sri Krishna. Only a completely surrendered soul can emancipate himself from the grip of this illusory energy and surmount the ocean of births and deaths- threefold afflictions. We are to practice six-fold Sharanagati, which is the basis of devotional life. Without Sharanagati, there cannot be Bhakti.
 
We should not be perturbed by mundane, worldly loss and gain. We should be very careful about the eternal benefit of the real self, which will go with us. Whatever is done by the Will of Supreme Lord Sri Krishna, Who is All-Good, is for the eternal benefit of all. Jivas reap the fruits of their own karma. Nobody is to be blamed for this. We should not be perturbed under any circumstance and give up Bhajan in our short duration of stay in this transitory world. A completely surrendered soul is always protected and maintained by Sri Krishna. There is no cause of anxiety to him. He remains calm under all circumstances. We cannot see adjustment and cannot find solution by our own capacity. Total unconditional submission is the only way of solving all problems. Jivas commit offence at the Lotus Feet of Sri Krishna, when they, being eternal servants of Sri Krishna, become averse to Him. As long as Jivas will not remove this offence, there will be no practical solution. Maya will surely envelope them and there will be desire for enjoyment, which will hurl them down to hell — intense suffering.
 
— Jagad-guru Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj

Последнее наставление Шрилы Прабхупады — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Последнее наставление Шрилы Прабхупады — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Шри Шри Гуру Гаурангау Джаятах!

Последнее наставление Шрилы Прабхупады Бхакти Сиддханты Сарасвати Госвами Тхакура ученикам перед Его уходом в Багбазар Гаудия Матхе, Калькутта. «С единственной целью поклонения Шри Хари мы должны как-то продолжать нашу жизнь в этом самом не вечном мире. Мы не должны отказываться от Хари-Бхаджана, несмотря на сотни бедствий, сотни препятствий, сотни упреков и преследований. Не унывайте, если служите Кришне без лицемерия и видите, что большинство мирских людей этого не приемлют. Не отказывайтесь от своего поклонения Шри Кришне и своего духовного преданного богатства — слушания и воспевания Кришна Катхи при любых обстоятельствах. Всегда совершайте Хари Киртан, обладая двумя качествами, будучи более смиренным, чем травинка и более терпеливым, чем дерево. Мы сможем осознать Трансцендентную Восхитительность служения Шри Кришне, когда мы станем достойны совершать «Апракрита Харинам» (воспевать Нематериальное Святое Имя), оставаясь в стороне от всех влечений и отторжений этого мира. Все обстоятельства этого мира чрезвычайно преходящи. Никогда мы не должны быть равнодушны или испытывать неприязнь к Шри Кришна Санкиртана Ягье (Совместному Воспеванию Святого Имени), которая дарует нам все обретения.

— Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Last Message of Srila Prabhupad

Sree Sree Guru Gaurangau Jayatah!

Last message of Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Goswami Thakur to His disciples before disappearance in Baghbazar Gaudiya Math, Calcutta – ‘With the sole purpose of worshipping Sree Hari we should pull on our life somehow in this most non-eternal world. We should not give up Hari-Bhajan in spite of hundreds of calamities, hundreds of obstacles, hundreds of reproaches and harassments. Don’t be disheartened to serve Krishna without deceitfulness seeing majority of the worldly people are not accepting it. Don’t give up your worship of Sree Krishna and your spiritual devotional wealth – listening and chanting Krishna Katha, under any circumstance. Always do Hari Kirtan with the two qualities of being humbler than a blade of grass and more tolerant than tree. We shall be able to realise Transcendental Delightfulness of service of Sree Krishna when we shall be entitled to do ‘Aprakrita Harinam’, remaining aloof from all attractions and repulsions of this world. All arrangements of this world are extremely momentary. Never we should have indifference to or dislike for Sree Krishna Sankirtan Yajna, which will bestow us all attainments.

— Jagad-guru Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj

 

Развитие экстатических чувств Божественного — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Развитие экстатических чувств Божественного — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Шри Шри Гуру Гаурангау Джаятах!

Экстатические чувства Божественного в той мере необходимы, в какой мы помним о Божественном. Таково преданное указание в писаниях, что надо всегда помнить Шри Кришну и никогда не забывать Его. Есть списки положительных утверждений — заповедей и отрицательных утверждений — запретов, таких как всегда помнить Кришну и никогда не забывать Его. Это критерий, чтобы понять, что вы должны делать, а что не делать.

Если есть непосредственная реализация Божественного, то личности, которые получили такую ​​реализацию, не могут больше жить в этом мире. Постепенное развитие реализации зависит от интенсивности садхана (практики преданности). Джива Госвами говорит в комментарии к одному стиху в Шримад-Бхагаватам — Если воспевать Харинам (Махамантру) без десяти видов оскорблений, то будет проявляться постепенное развитие: 1) Очищение ума 2) Откровение о Трансцендентной Форме Господа 3) Откровение о личных спутниках Шри Хари и в конечном счете 4) Трансцендентные Восхитительные Игры Шри Радхи-Кришны.

— Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Developing Ecstatic Feelings of Divinity

Sree Sree Guru Gaurangau Jayatah!

Ecstatic feelings of Divinity are helpful to that extent when we have remembrance of Divinity. It is the devotional scriptural instruction to remember Sree Krishna always and never to forget Him. There are lists of positive assertions – commandments and negative assertions – prohibitions, to remember Krishna always and never to forget Him. This is the criterion to understand what you are to do and not to do.

If there be direct realisation of Divinity, the persons who have got such realisation cannot live in this world. Gradual development of realisation depends on the intensity of sadhan (Devotional practice). Jiva Goswami has said in the commentary of one verse in Sreemad Bhagvatam – While doing Harinam (Mahamantra) without tenfold offences gradual developments will be manifested – 1) Purification of mind 2) Revelation of Transcendental Form 3) Revelation of the Personal Associates of Sree Hari and ultimately 4) Transcendental Delightful Pastimes of Sree Radha-Krishna.

— Jagad-guru Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj

Samadhi Mandir at Sreedham Mayapur

Revered Vaishnavas,
Please accept my dandavat pranams at your feet.

By the unlimited causeless mercy of Most Revered Sreela Paramgurudev Bhakti Dayita Madhav Goswami Maharaj and Most Revered Sreela Gurudev Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj, the conceptal design of the Samadhi Mandir at Sreedham Mayapur has come out fabulously. This activity was done under the constant guidance and care of Sree Bhakti Vivek Paramarthi Maharaj, the director of the entire project. The tireless efforts of Sree Bhakti Nilay Brihadvrati Maharaj and Sree Bhakti Vibudh Muni Maharaj have yielded such a masterpiece. The concept is unique in its own way and one can get to see this standalone monumental work in Sreedham Mayapur after its completion. We present the concept design to you with this mail as an attachment.

The construction is going to be made of stone entirely, starting from the footing. Rajasthan stone work and carvings will become the eye-catching aspects of the samadhi mandir. This building hosts the main samadhis of both Sreela Paramgurudev and Sreela Gurudev with a gallery in the first floor displaying the transcendental life events of both these divine personalities. This lotus-like structure has nine petals around its circumference resembling navada-bhakti (nine-fold devotional limbs) signifying that one can perform these devotional limbs following the footsteps of Sree Guru. Planters and fountains along the circumference and a lanscape vision from the inside of samadhi mandir complex reminds one of the beautiful groves in the holy dham where these two associates are eternally serving their dearmost object, Sree Gauranga Radha Krishna.

The strutural design drawings of the construction are in the final stage. The stone that will be used for construction and the contractor who has experience in this type of construction are already identified. The approximate cost of construction is about 12 crore (120 million) Indian Rupees and the time period for its completion is about 3 years.

Let us make our life successful by taking advantage of this topmost auspicious service opportunity and become recipients of the unbound divine grace of Most Revered Sreela Paramgrudev and Sreela Gurudev.

Sree Guru Charana-padma kevala bhakti-sadma

Sree Guru Vaishnava Dasanudas,
Prahlad Das
(for Samadhi Mandir Construction Team)

Как Шрила Гурудев Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж относился к сектантскому и нелицеприятному поведению других?

Как Шрила Гурудев Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж относился к сектантскому и нелицеприятному поведению других?
 
Харе Кришна!
Шрила Гурудев Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж был совершенно не сектантский, как и наш Шри Чайтанья Гудия Матх всегда принимал всех. Парам-Гурудев Шрила Бхакти Дайита Мадхава Госвами Махарадж запрещал выгонять с программ даже сахаджий, Он говорил что им тоже надо давать шанс.
 
Как Шрила Гурудев воспринимал сектантскую политику некоторых организаций? Он никогда на это не обращал внимания, не обсуждал это и видел во всех только хорошие стороны.
Если сектанты просили его о чём то, как например, можно ли им воспользоваться нашим Матхом, прийти на наши программы и получить у нас прасад, разместиться у нас и провести свои лекции или если они Его и нас с Ним приглашали к себе или просили как-то с ними где-то вместе в чём-то участвовать, Шрила Гурудев неизменно был счастлив это всё служение совершать.
 
Это яркий пример вайшнавского отношения к сектанской политике других. И никогда он не объявлял кому-то бойкот в ответ на то, что кто-то его бойкотировал, ведь в таком отношении мало вайшнавского.
Но наоборот, от Шрилы Гурудева я лично получал наставления: «Не мстить, не отвечать на зло и обиды тем же». Таково было Его отношение к сектантскому и нелицеприятному поведению других. Аналогичные примеры я лично наблюдал в общении со Шрилой Бхакти Прамодом Пури Госвами и его преемником Шрилой Бхакти Бибудхой Бодхаяном Госвами Махараджами.
 
Смиренный слуга Их Лотосных Стоп,
Вриндаван Дас