Архив за месяц: Май 2018

Самбандха (Взаимоотношения с Богом). Часть 1. — Его Божественная Милость Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Самбандха (Взаимоотношения с Богом). Часть 1. — Его Божественная Милость Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Какова наша концепция наивысшей реальности? Кто есть Бог? Кто есть джива, душа, живое существо материального мира? Каковы взаимоотношения между Богом, душой и миром? На санскрите знание об этих вещах называется самбандхой (взаимоотношениями). Данные темы подробно обсуждаются в Ведах, священных писаниях Индии, и все святые на протяжении истории говорили и делились своим пониманием их.

Чайтанья Махапрабху проповедовал доктрину божественной любви на основе свидетельства из Вед. Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами в Шри Чайтанья Чаритамрите 2.20.124-125 объяснил это вкратце так:

ТЕКСТ 124.

веда-шастра кахе — ‘самбандха’, ‘абхидхейа’, ‘прайоджана’

‘кришна’ — прапйа самбандха, ‘бхакти’ — праптйера садхана.

веда-шастра кахе — ведические писания учат; самбандха — об отношениях обусловленной души с Господом; абхидхейа — о регулируемой деятельности обусловленной души, направленной на возрождение этих отношений; прайоджана — и о высшей цели жизни, которой предстоит достичь обусловленной душе; кришна — Господь Кришна; прапйа — которые нужно пробудить; самбандха — изначальные отношения; бхакти — преданное служение; праптйера садхана — способ достижения Кришны.

«Ведические писания повествуют о вечных взаимоотношениях живого существа с Кришной, которые называются самбандхой. Когда живое существо понимает свои отношения с Кришной и действует в соответствии с ними, это носит название абхидхеи. А высшая цель жизни — возвращение домой, к Богу, — именуется прайоджаной».

ТЕКСТ 125.

абхидхейа-нама ‘бхакти’, ‘према’ — прайоджана.

пурушартха-широмани према маха-дхана.

абхидхейа — деятельность, направленная на возрождение отношений; нама — называется; бхакти — преданное служение; према — любовь к Богу; прайоджана — высшая цель жизни; пуруша-артха-широмани — высшее благо для живого существа; према — любовь к Богу; маха-дхана — величайшее богатство.

«Преданное служение, или использование органов чувств для удовлетворения Господа, называется абхидхеей потому, что позволяет живому существу развить дремлющую в нем любовь к Богу, а в этом и состоит цель жизни. Эта цель — высшее благо и величайшее богатство, которое могут обрести живые существа. Так душа возвышается до трансцендентного любовного служения Господу».

Какова наивысшая цель жизни в соответствии с Ведами? Божественная любовь к Верховному Господу Шри Кришне. Этимологическое (от происхождения слов) значение имени Кришна есть «тот кто привлекает и дарует счастье всем». Кришна — это всепривлекательный принцип. Он обладает безграничными качествами чтобы привлечь нас и поэтому является Верховной Личностью. Он есть воплощение всего существования, всего знания и всего блаженства.

Нет никого равного Ему и никого превыше Его. Не может существовать более одного Абсолюта или более одного безграничного существа. Если существует нечто за пределами безграничного, тогда безграничное теряет своё значение и безграничное становится ограниченным. Нельзя себе представить даже частичку пыли находящейся вне безграничного или вне Абсолюта. Абсолют определяется как тот, кто существует внутри себя, для себя и сам по себе. Всё находится внутри Кришны и всё подчинено Ему.

Безграничный един и обладает личностной природой. Бог есть всесознающее существо. Сознание предполагает три качества: гьяна, крийа и иччха — мышление, ощущение и волю. Когда мы смотрим на живые существа этого мира, мы можем заметить что тело считается личностью или сознательным существом только до тех пор, пока душа присутствует в нём. То, что не проявляет мышление, ощущение или волю является лишь материей и никто не считает мёртвую материю личностью.

Наивысший аспект абсолютного сознающего существа называется Бхагаваном и Он обладает тремя качествами сознания в абсолютном смысле. Если мы способны принять что индивидуальная духовная душа личность, тогда в чём трудность принять что абсолютное сознание личностно? Он безграничная личность. Хотя Он обладает определённой индивидуальной формой, Он безграничен и проявляет бессчётные формы и игры.

Когда человек принимает роль царя и восседает на своём троне, он одевается в определённый вид одежды, но когда он отправляется в места отдыха чтобы развлечься, он одевается иначе. Когда он ложится в постель, он снова переодевается в иной вид одежды. Не смотря на все эти перемены одеяний, личность остаётся одной. Тот же принцип применим к Верховному Господу, который проявляет различные формы и игры ради Своих любящих преданных.

Даже как личность Верховный Господь безграничен; Его обители безграничны и бесчисленные души исходят из Него. Люди не способны себе представить творение Верховного Господа посредством своего ограниченного разума, ограниченного ума и ограниченных органов чувств. Он находится за пределами всех наших попыток познать Его с помощью наших собственных сил.

— Его Божественная Милость Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Что такое Шуддха Бхакти (Чистая любовная преданность Богу) ? — Его Божественная Милость Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Что такое Шуддха Бхакти (Чистая любовная преданность Богу) ? — Его Божественная Милость Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

В Ведах, священных писаниях Индии обсуждаются три темы. На санскрите они называются самбандха, абхидхея и прайоджана. Самбандха относится к природе наивысшей реальности: кто есть Бог, в чём суть природы души и мира нашего опыта, и каковы их взаимные отношения? После обретения знания о взаимоотношениях, или самбандхе, практика поклонения или преданности начинается. Она назывыается абхидхеей, что есть синоним садханы или духовной практики. Существуют различные виды садханы, но настоящая садхана это преданность или бхакти. Какова же тогда наша наивысшая цель — прайоджана? Нашей наивысшей целью является любовь к Кришне, Кришна према.

В Бхагавад-Гите Кришна говорит что Он причина всех причин. С высшей точки зрения Кришна считается Верховным Господом потому что мы можем испытывать все виды взаимоотношений с Ним.

Как только мы осознали Кришну как наивысшую цель, как нам обрести любовь к Нему, Кришна прему? Единственный способ обрести Кришну можно посредством бхакти. Садхана это бхакти, и наивысшая цель нашей жизни и практики это према — трансцендентная божественная любовь к Шри Кришне. Ни одна из четырёх пурушартх, или целей человеческой жизни, упоминаемых в Ведах (дхарма, артха, кама и мокша) не может считаться наивысшей целью. Дхарма означает мирские жертвоприношения ради обретения благ в высших мирах материальной вселенной. Если у нас присутствует желание дхармы, нам не обрести наивысшего сокровища премы. Артха означает богатсво, кама означает удовлетворение похоти, и мокша означает желание освобождения. Но ни один из этих путей не приведёт нас к наивысшей цели жизни, божественной любви к Богу. Нам необходимо совершать бхакти чтобы обрести Кришна прему. Наша жизнь предназначена для развития бхакти и поэтому мы должны начать процесс преданности без малейшего промедления.

Его Божественная Милость Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Истинное «я» (эго) — это вечное служение — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Истинное «я» (эго) — это вечное служение — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Шри Шри Гуру Гаурангау Джаятах!

Физическое тело — это внешнее «я». Рождения в физических телах происходят благодаря нашей «карме». Истинное «я» — вечный слуга Верховного Господа Шри Кришны. Когда мы отворачиваемся от Шри Кришны, злоупотребляя нашей относительной независимостью, мы покрываемся иллюзорной энергией Шри Кришны и забываем о нашем истинном «я». Блаженны те, кто склонны служить Шри Кришне и Его преданным в этом драгоценном человеческом рождении.

Нелегко обусловленной душе сразу же отказаться от физических желаний — материальных привычек. Требуется время, чтобы отказаться от желаний, связанных с грубыми и тонкими телами. Всё зависит от интенсивности садханы (духовной практики).

Материальные выгоды не являются истинными благами, так как все, что мы делаем в этом мире, временно. Отношения в этом мире являются очень преходящими. Усилия в этом мире не приведут к долгосрочному результату. Но что мы можем поделать, поскольку мы запутались в этих временных мирских делах — чтобы из двух зол выбрать меньшее? Основное внимание следует уделять вечному благу. Интересы внешнего «я» должны подчиняться интересам истинного «я», иначе в конечном итоге мы почувствуем разочарование.

— Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Real-self Is Eternal Servitorship

Sree Sree Guru Gaurangau Jayatah!

Physical body is the apparent self. Appearances in the physical body are due to our ‘karma’. Real self is the eternal servant of Supreme Lord Sree Krishna. When we become averse to Sree Krishna by misuse of our relative independence, we become enveloped by the illusory energy of Sree Krishna and forget our real self. Blessed are those who have got the aptitude to serve Sree Krishna and His devotees in this precious human birth.

It is not easy for a conditioned soul to give up physical desires-material aptitudes all of a sudden. It will take time to give up desires relating to gross and subtle bodies. It depends upon the intensity of sadhan.

Mundane benefits are not actual benefits, as whatever we do in this world is impermanent. Relations in this world are most temporary. Efforts in this world will not produce lasting result. But what we can do, as we are entangled in these temporary mundane affairs — to make the best of bad bargain. Primary attention should be given for eternal benefit. Interests of the apparent selves should be sub-servient to the interest of the real self, otherwise ultimately we may feel frustration.

— Jagad-guru Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj

Почему уходят из Сознания Кришны

Почему уходят из Сознания Кришны
 
Из-за идеализации люди уходят от садху-санги (святого общения). Они видят при плотном личном общении, что идеалов нет. Некоторые так разочаровываются в своих Гуру и тоже от них уходят. Некоторые разочаровываются в Индии, в Дхаме и больше туда не едут. Ну а некоторые в самом Шри Кришне.
Не идеализируйте никого и ничто, т.к. это путь сентименталистов.
Если было хорошо, а потом стало плохо или трудно, это ещё не причина оставлять общение или служение.
Это условие для развития терпения и смирения.
Легко ведь хлопнуть дверью, обидеться на всех и на всё и уйти с гордо поднятой головой.
Труднее смириться с положением дел и продолжать севу (служение).
Продолжать отношения, дружбу, поддержку и любовь.
тринад апи суничена — так говорил Чайтаньядев, стань смиреннее травинки.
Можно прочитать о сомнениях Арджуны в Гите с комм Вишванатха Чакраварти и Шрилы Нараяна Госвами Махараджа (рекомендую, на русск вышел первый том).
Арджуна идеализирует своих Гуру (Дрону, Крипу), родственников (дед Бхишма и др), а Кришна рассеивает его майу=идеализацию.
Главное — это не то, что нам нравится или нет, = что соответствует вымышленным нашим майским умом идеалам или нет, а то, чего хотят Гуру-Вайшнавы и Бхагаван от нас.
То и нужно выполнять из преданности и любви к ним или хотя бы из чувства долга, ведь мы у них в долгу, а не они у нас.
 
Примечание 1: Выше приведены соображения Вриндаван Даса, ученика Шрилы Бхакти Валлабхи Тиртхи Госвами Махараджа, почерпнутые из Садху-Гуру-Шастра-Санги.
 
Примечание 2: Идеализа́ция в обыденном смысле — это понятие, означающее представление о чём-либо (или о ком-либо) в более совершенном виде, чем это есть на самом деле.

Без Садханы (духовной практики) Садхья Васту (цель практики) не может быть достигнута — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Без Садханы (духовной практики) Садхья Васту (цель практики) не может быть достигнута — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Шри Шри Гуру Гаурангау Джаятах!

Сам факт, что мы находимся в рабстве и терпим тройственные страдания, доказывает, что мы отвращены от Бога (Шри Кришны). Главной причиной наших страданий является забвение наших вечных взаимоотношений со Шри Кришной. Те дживы (живые существа) совершили вечные благие поступки, которым повезло прийти в общение с настоящими Садху (Шуддха Бхактами-чистыми преданными) и узнать о своем истинном Я, о том что они являются вечными слугами Шри Кришны. Когда они забывают свои вечные отношения со Шри Кришной, они попадают в ловушку Майи (мирской Иллюзии).

Теперь, если они примут абсолютное прибежище у Лотосных Стоп Шри Кришны, они будут спасены. Дживы (души) — это атомарные духовные частицы — у них есть мысли, чувства и желания. Злоупотребление своей относительной независимостью является причиной их отвращения от Шри Кришны.

Шри Кришна не хочет разрушать относительную независимость джив, потому что тогда сама цель и существование джив будут уничтожены. Поэтому Шри Кришна и Его преданные всегда стараются советовать дживам и дают им понять, что они добровольно должны вручить себя Ему.

Пока сладость Шри Кришны не испытана, этот перетягивание каната между мирским влечением и Кришна-бхакти (преданностью Богу) будет продолжаться. Без садханы «Садхья-васту» — цель жизни не может быть достигнута. Вы должны совершать садхану с искренностью и постоянством.

Это долгий путь. Мы ничего не достигнем мгновенно. Для порабощенных джив, шуддха бхакти — шуддха Харинам (чистое Святое Имя Бога) трудны. Но если есть искреннее желание правильно совершать Бхакти и воспевать Харинам, Шри Кришна и Шри Кришна Бхакта будут рядом, чтобы помочь вам. По их милости вам удастся обрести шуддха-бхакти и правильно воспевать Харинам.

— Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Without Sadhana, Sadhya Vastu Cannot Be Achieved

Sree Sree Guru Gaurangau Jayatah!

The very fact that we are in bondage and are suffering threefold afflictions proves that we are averse to God (Sri Krishna).  The root-cause of our afflictions is forgetfulness of our eternal relation with Sree Krishna. Those jivas, who have done eternal good deeds, who are fortunate come in contact with real Sadhus (Suddha Bhaktas) and come to know about their real self that they are eternal servants of Sree Krishna and when they have forgotten their eternal relation with Sree Krishna, they are entangled in the snare of Maya.

Now if they take absolute shelter at the Lotus Feet of Sree Krishna, they will be rescued. Jivas are atomic spiritual sparks-they have got thinking, feeling and willing. Misuse of their relative independence is the cause of their averseness to Sree Krishna.

Sree Krishna does not want to destroy the relative independence of jivas, because by that the very purpose and existence of jivas will be destroyed. So Sree Krishna and His devotees always try to advice jivas and make them understand so that they will submit to Him willingly.

As long as the sweetness of Sri Krishna is not tasted this tug of war between worldly attraction and Krishna-bhakti will continue. Without sadhana ‘Sadhya Vastu’ goal of life cannot be achieved. You are to perform sadhana with sincerity and steadfastness.

It is a long journey. We will not get anything all on a sudden. For enslaved jivas, suddha bhakti — suddha Harinam is difficult. But if there is sincere desire to perform Bhakti and Chant Harinam correctly, Sree Krishna and Sree Krishna Bhakta will be at your back to help you. By their grace you will succeed in getting Suddha bhakti and in uttering Harinam rightly.

— Jagad-guru Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj

Внутренне практикуй отречение — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Внутренне практикуй отречение — Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Шри Шри Гуру Гаурангау Джаятах!

Есть два пути — «Правритти-марг» (Путь семейной жизни) и «Нивритти-марг» (Путь не семейной жизни-аскетической жизни). Обычные люди способны на «Правритти-марг». Лица, которые решили, что они никогда не пойдут путём семейной жизни (мирской жизни), могут принять аскетический уклад.

Вы не должны ждать пока примете решение, что в будущем согласитесь вести семейную жизнь или не семейную жизнь, вы должны немедленно начать Бхаджан (воспевание Святого Имени и т.д., избегая десяти видов оскорблений), потому что никто не знает, когда ему придется покинуть этот мир. Когда Шримад Рагхунатх Дас Госвами очень стремился пересечь этот мирской океан, Господь Шри Чайтанья Махапрабху успокоил его сначала, сказав, что он не должен сходить с ума: в настоящее время он должен оставаться у себя дома со спокойным умом. Мгновенно никто не сможет преодолеть океан рождений и смертей, на это требуется время — постепенно он сможет преодолеть его. Он не должен стараться внешне показывать свое безразличие к мирским делам; внутренне он должен с искренностью практиковать отречение и поклонение Шри Кришне. Шри Кришна быстро избавит его от мук мирских страданий.

— Джагад-гуру Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Inwardly Practice Abnegation

Sree Sree Guru Gaurangau Jayatah!

There are two paths -‘Pravritimarg’ (Path through married life) and ‘Nivritimarg’ (Path through unmarried life-ascetic life). General people are eligible for «Pravritimarg». Persons who have made up their minds that they will never go to household life (worldly life) are only competent to take the ascetic order.

You should not wait for your decision that in future whether you will accept married life or unmarried life, you should start Bhajan immediately (Chanting of the Holy Name, etc. avoiding tenfold offences) because, nobody knows when we shall have to leave this world. When Srimad Raghunath Das Goswami was very eager to surmount this worldly ocean, Lord Sree Chaitanya Mahaprabhu pacified him at first saying he should not become mad: at present he should remain in his house with a restful mind. Nobody can surmount the ocean of births and deaths all of a sudden, it will take time — gradually he can surmount it. He should not try to show outwardly his indifference to worldly affairs; inwardly he should practice abnegation and worship Sree Krishna with sincerity. Sree Krishna will rescue him from the pangs of worldly suffering in no time.

— Jagad-guru Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj

Из писем Гурудева: О принятии абсолютного прибежища — Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Из писем Гурудева: О принятии абсолютного прибежища — Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Шри Шри Гуру Гаурангау Джаятах!

Всякий раз, когда я задавал трудные вопросы моему Глубоко Почитаемому Гурудеву, Он обычно давал мне совет не принимать никаких решений по собственной инициативе, поскольку ум и разум ограниченного существа всегда несовершенны и склонны ошибаться. Любое решение, принятое ограниченным умом и ограниченным разумом, лишь вызовет ещё больше проблем. Верный способ — обрести абсолютное прибежище у Лотосных Стоп Верховного Господа и Его Абсолютного Проявления — Гурудева или Шуддха Бхакты, которые всеведущи и Всемилостивы. Свет Трансцендентного Божественного Знания войдет в сердце преданной души и устранит все сомнения. Все проблемы будут решаться им немедленно и эффективно. Я хочу сказать коротко, что мы не должны уноситься нашими ограниченными умом, разумом и чувствами. Нужно находиться под руководством осознавших себя душ. Ограниченные индивидуальные души этого мира своим ограниченным интеллектом никогда не смогут решить свои проблемы, а также проблемы других ограниченных живых существ, поскольку все они покрыты иллюзорной энергией. Они имеют ложное представление о себе и неверное знание о своих подлинных потребностях, но сложность заключается в том, что общение с истинным Шуддха-Бхактой или Сад-Гуру очень редко достижимо. Нашей единственной надеждой является то, о чём Верховный Господь Шри Кришна говорит в Гите: «Если кто-то искренен, он никогда не будет обманут». Бог существует в сердце каждой души и знает все. Никто не может совершать добрые или злые поступки без Его ведома, и Верховный Господь контролирует плоды всех действий. Мы можем совершать действия, но не имеем власти над плодами действий.

«Тем, кто всегда поклоняются Шри Кришне с искренностью сердца, Верховный Господь дает знание, чтобы понять, как достичь Его» — Гита 10.10.

Наставления Нарады Госвами Дхруве — «(Если обусловленная душа хочет достичь Бога), она никогда не должна обвинять других в собственных проблемах и беспокойствах. Обусловленные души пожинают плоды своих собственных действий »- Шримад Бхагватам, 4-я Песнь.

Последнее послание Его Божественной Милости Глубоко Почитаемого Парам-Гурудева Шримад Бхакти Сиддханты Сарасвати Госвами Тхакура Прабхупады Своим ученикам перед Его уходом : «Не унывайте, видя, что большинство людей этого мира искренне не принимают служение Шри Кришне (Преданность Шри Кришне ). Не отказывайтесь от своего поклонения и своего единственного духовного богатства слушания и воспевания Кришна-Катхи. Всегда совершайте Хари-Киртан будучи более смиренными, чем травинка и более терпеливыми, чем дерево. Все обстоятельства этого мира преходящи».

Любящий вас,
Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

From Letters: Taking Absolute Shelter

Sree Sree Guru Gaurangau Jayatah!

Whenever I submitted difficult problems to my Most Revered Gurudeva, He used to give me advice not to take any decision by own initiative, as mind and intellect of a finite being is always incomplete and defective. Any decision taken by finite mind and finite intellect will increase more problems. The correct way is to take absolute shelter to the Lotus Feet of Supreme Lord and His Absolute Counterpart — Gurudeva or Shuddha Bhakta, who are omniscient and All-Merciful. A light of Transcendental Divine Knowledge will enter into the heart of the surrendered soul and remove all doubts. All problems will be solved by it immediately and effectively. I mean to say in short, we should not be carried by our finite, mental and intellectual feeling. One should be guided by the realised souls. Finite individual souls of the world, by their finite intellect can never solve their own problems and also problems of other finite living-beings, as they are enveloped by illusory energy. They have got misconception of self and wrong knowledge of their actual requirements, but the difficulty is this, association of a bona fide Shuddha Bhakta or Sadguru is very scarce. Our only hope is this, Supreme Lord  Sree Krishna has said in the Gita — ‘If anybody is sincere, he will never be deceived’. God exists in the heart of every soul and knows everything. Nobody can do good or bad acts without His knowledge and Supreme Lord is controlling the fruits of the actions of all. We can do actions, but can have no hold over the fruits of actions.

‘Those who always worship Sree Krishna with sincerity of heart, Supreme Lord bestows them wisdom to understand the way to attain Him’ – Gita 10.10.

Narada Goswami’s instruction to Dhruva — ‘(If conditioned soul wants to attain God) he should never blame others for his own troubles and worries. The conditioned souls reap the fruits of their own actions’ — Srimad Bhagvatam, 4th Canto.

Last message of His Divine Grace Most Revered Paramgurudeva Srimad Bhakti Siddhanta Saraswati Goswami Thakur to His disciples before His disappearance:- ‘Don’t be disheartened seeing that majority of the people of the world are not accepting service of Sree Krishna (Devotion to Sree Krishna) without deceitfulness. Don’t give up your worship and your only spiritual wealth of hearing and chanting Krishna-Katha. Always do Hari-Kirtan being humbler than a blade of grass and more tolerant than tree. All arrangements in this world are momentary.’

Affectionately yours,
B. B. Tirtha

По случаю месяца Пурушоттам

On the eve of Purushottam Vrata we are very happy to announce that we have the chance to hear nectarian Hari Katha (Srimad Bhagavatam) from Srila Shyam Das Baba in English, and also will be available Russian and German translation.
 
Every day in Mayapur from 5pm to 8pm, starting from 16th May till 13th June 2018.
All recordings will be available in our YouTube channel — https://www.youtube.com/playlist?list=PLFoA6hWPdQox6C8G7_P0Q97AJGub_mqS3
 
+++++++
По случаю месяца Пурушоттам рады сообщить, что у нас будет шанс слушать нектарную ХариКатху (весь Шримад Бхагаватам) от Шрилы Шьям Дас Бабаджи Махараджа на английском, также будет живой перевод на русский и немецкий языки.
 
Каждый день в Маяпуре с 16 мая по 13 июня, с 17 до 20 часов. Все записи будут доступны на нашем Ютуб канале, на следующий день
Видео «Шрила Шйам Дас Бабаджи, ХариКатха на русском»: https://www.youtube.com/playlist?list=PLFoA6hWPdQoybjO9d-lru69VgMCJAFhjc