Когда нет севы Кришне и Гуру и преданным, все становится гадким, ведь природа души быть слугой Абсолюта.

Нет счастья заграницами, даже в Индии, все ностальгируют.
Я раньше этому удивлялся, пока не попробовал на своей шкуре.
Кстати у меня была как-то дилемма такая и тогда я пошёл к Бодхаян Махараджу и спросил, что выбрать родину или заграницу и он мне тогда процитирвал шлоку из Бхагаваты, где говорилось, что тот кто живёт на родине и не имеет долгов может быть по-настоящему счастлив.
Тогда я ему поверил, а сейчас забыл.
А ещё давным давно ученик Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати — Бхакти Кумуд Шанта Госвами говорил нам всем, там ещё были Нарасимха, Удджвала, Камалакша, Шанта из русских махараджей, что вы тут в Индии забыли-едьте в свои страны, там проповедуйте, делайте ашрамы, служите и общайтесь со своими.
Кто не последовал его советам и остался в Индии так или иначе сильно пострадали.
А ещё Прабхупад из Исккон говорил, что Индия лишь для вдохновения, а место служения наше — весь мир.
Там где наш ум там и мы, суть не в теле, а в уме.
Духовная дхама покрыта сетью из майи,
и мы в материальном теле попадаем на эту сеть.
Только по милости Гуру и вайшнавов можно увидеть там духовное, без них мы будем находиться на сети из майи.
А с ними мы будем лишь тогда, когда научимся исполнять их волю.
Наш ум всегда что-то принимает и отвергает.
Хорошо кому-вам разве? Вашему телу и уму?
А путь бхакти о том хорошо ли Гуру Кришне и Вайшнавам.
Вот для преданных критерий того, что хорошо, а что нет.
Надо понять, что Кришна Гуру И Вайшнавы с шастрами не для нас, а мы для них и ради них.
Это азы преданности.
Дружба с преданными возможна ли?
И если после всего материального неуюта мы бы продолжали нести севу Гуру, тогда можно о чем то говорить.
Вот мы ж давно уже в сознании Кришны, а если задаться вопросом что мы за севу совершили и действительно ли она была принята Кришной, Гуру и преданными, то мало о чём можно рассказать?
А дружба с преданными возможна истинно только на основе севы, всё остальное сантименты либо наслаждение тонких и грубых чувств.
Где есть сева у преданного — там и его счастье.
Вот и весь сказ.
В Индии у нас нет севы, кроме как быть белыми шимпазе на фоне севаков индусов.
Фестивали в наших странах хороши тем, что можно включиться в массу севы, она буквально повсюду.
На парикрамах и праздниках в Индии она тоже есть —
можно служить Гуру и возвышенным преданным, а можно простым преданным.
Кришна доволен будет всем этим.
Когда Прабхупаде жаловались на ссоры в Искконе он отвечал, что вы все выясняете отношения, а я единственно зачем создал Исккон, это затем чтоб у всех была сева Кришне и Гуру и преданным. Чтобы научиться правильно служить,
надо научиться смирению и терпению, уважению к другим и нежеланию почета от них, а как раз физическое служение вроде помыть посуду или пол очень в этом помогает, особенно туалет. Когда нет севы, все становится гадким,
ведь природа души быть слугой Абсолюта.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *